看到这里郑秋眼睛发亮，这位跟着木梅花搞研究的前辈，也是天资卓绝之人啊，居然能从神力研究中创造出功法。
他迅速往后翻，想要看看这名叫《五行敕令》的功法是啥样。
功法介绍和总纲后面，便是《五行敕令》的第一卷，名为《水行敕令》。
将气劲行走至手臂，然后进入手掌经脉，但并不是每条手掌经脉都要进入。
气劲行走路线，利用了许多平时不怎么使用的经脉，并要求在小拇指根部位置，建立一条非常细小的新经脉。
最后在施展过程中，还需要双手不停运动，手势相互配合，得到的效果便是能在不接触的情况下控制水流。
原来《五行敕令》中的《水行敕令》是这个样子，看起来还真够奇怪的，好像对学习之人本身携带的气劲种类没有要求。
郑秋翻过《水行敕令》的内容，打算看看其他四行是什么样的。
但后面却没有功法内容，而是一段话。
这段话写道，木梅花利用活人进行的大胆试验，最后以实验对象失控而告终。
用于研究的地方需要被毁掉，以便镇压失控的实验对象。
而这位创造功法的前辈，则带着剩余的功法草稿，同木梅花一起匆匆逃离此地。
原来后面的功法内容没有记在这本册子上，也不知道那位前辈后续情况如何，有没有将剩下四行的功法研发完。
突然，郑秋的手臂僵在半空中，整个好像被施了定身法一样。
等等，刚才那个《水行敕令》的修炼方法，以及修炼有成后的结果，自己为什么感到非常熟悉。
他连忙往前翻，将这一卷的内容又仔仔细细看了一遍。
这一遍看完，郑秋不禁惊呼：“我的老天爷，这不就是石听话、铁听命那类功法嘛！”
石听话功法能够控制岩石，同样要使用手部细小且位置比较偏的经脉，而且控制过程中，还要不停变换手势进行辅助。
那个铁听命功法也是这样，如今眼前的《水行敕令》同样类似。
这些功法，简直就是同一个模子里刻出来的，只是各自富有不同特色而已。
难道说，那些控制石头、控制金属、控制火焰、控制植物的杂功，就是流传在外的《五行敕令》？
想要弄明白这些杂功，相互之间是不是有联系，最好的办法就是把眼前的《水行敕令》练一练。
于是郑秋将书放到地上，翻开
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