当下也懒得和他们解释，现在是二十一世纪。
明朝其实早就亡了几百年了。
想要改变一些人的观念，是很难的事情。
而且吃力不讨好。
不要试图和一些认知低下的人辩论，因为他们会用他们丰富的经验打败你。然后把你拉到，和他同一起跑线，搞得你一地鸡毛。
不过转念一想，也觉得有趣。
如果真能在华夏，古代的封建王朝，实行以道立国，华夏的历史，绝对会发生巨变。
因为黄老之学这东西，先进无比。
比现在的美利坚都要先进。
比如说发钱，在各个州实行不同的法律……等操作，都是我们曾经玩剩下的。黄帝的四经当中，早就给这些操作，提供了理论依据。
而且是极其明了的依据。
傻子都看得懂的语言。
道家里面也有仁德，但道的仁德，不是儒的仁德。
那么为什么，古人不以道治国呢？就连文景几个以道治国的皇帝，用的都是阉割后的道——无为而治呢？
因为利益。
为了利益，那些封建贵族，摒弃了最先进的东西，然后选取了最坏的、对他们最有利东西——儒家。
他们不是蠢，
而是坏。
……
次日。
应天府。
紫禁城，奉天殿上。
朱元章召见群臣，例行朝会。
“列位臣工，咱大明实行以道立国已经有一段时间了。”朱元章道，“除了在教育上，全部百姓读黄老之着作外，好像没有什么实际的治国之策。”
“用来体现以道治国。”
“禀皇上，治国方略乃是国家大事，不是一朝一夕之功。”有大臣说道，“而且之前的黄老之学年代久远，很多这方面的方略都遗失了。”
“大明王朝，是第一个，用完整黄老之学治国的王朝，并非简单的无为而治。”
“因此种种治国方略，都必须要经过慎重思考，我们没有可以照搬或者借鉴的例子可用。”
“因此，这是一项长期，而艰巨的任务。”
“不过微臣相信，等时间久了，黄老之学被大家都读透了之后。大明王朝，会诞生一大批，杰出的，黄老治国的思想家治理家。”
“你说了等于没说。”朱元章道，“咱当然知道，时间久了，各种好的方略会应运而生。
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