机械地制造规定和执行规定是行不通的，我们奖励的是人们向善的行为，他们的行为是一种道德行为，而我们也是以道德来评判一个人的行为，而不是一个规定死板的制度。”
这时一个同学站起来说道：“我认为遗失物的价值还是要大概明确一下，因为在不同富裕阶层的生活中，他们对各种物品的价值物认识是不一样的，我们以怎样的态度去评判一个物品的价值，有些物品对有些人来说价值非常大，可对有些人来说就非常小了，甚至可以忽略不计的。打个比方说吧，有的东西价格很高，但实际价值却非常低，这个怎么处理？”
赵启学回答道：“我大致听明白这位同学的意思了，就是如果遗失物是奢侈品类的怎么处理吧？我的建议是，不管奢侈品的价格如何，几万元、几百万、甚至几千万，统一按照实际的使用价值来判别。”
“会长说的办法倒是可以，但是像珠宝、首饰之类的物品，其市场价格都非常大，但是却没有多少的实用价值的，特别是对于你们男生来说。如果这样规定，这不是让很多人拾到了东西不愿意归还吗？这对我们喜爱戴首饰的女生特别不公平的。”一位女生站起来说道。
赵启学解释道：“我并没有针对你们女生的意思。我们必须考虑现实情况，如果你买的是奢侈品，必定倍加珍惜的，所以基本上不会出现遗失的情况发生；能够发生这种状况的发生大概只有非常富裕的人群，他们根本就不在乎几件奢侈品的。并且如果拾到的人没有归还捡到的奢侈品，因为奢侈品的价格巨大，我国的司法部门会根据法律来办案的。所以，我这么规定，暂时来说没什么不妥的，如果以后有什么不妥的地方再进行修改。”
这时陈楚河站起来问道：“有许多人对集体或是其他行为作出了贡献，达不到我国家和社会的地步，难道就不给他们颁发奖励吗？”
赵启学解释道：“各位同学可能还是没有听明白，我再次重申一下，我提的九级奖励只是给我们社团提供一个参考标准，不一定要严格依据上面的等级规定的。只要有人所做的事情，根据我们道德来评判，是好的，是值得提倡的，我们就可以进行奖励，不管他所做的事情是否在我规定的奖励等级之内，我们都要根据他所做事情的实际效果来进行奖励。我说提出的等级奖励是不完善的，即使我们将以前人们所做的善事一条一条全部归纳起来，也会因为社会的发展而产生新的向善行为的，所以根据他所做事情的实际效果来进行奖励才是最重要的，也是我们社团奖励制度的核心宗旨，而不是
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