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第34章 辩论

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为什么蒙古人不认同儒家学说,我也认同阁下的观点。但是这难道不恰恰证明了儒家学说的重要性么?”

“看来,君王只有使用儒家学说,国家才能长治久安。”

“非也,非也。”胡长安淡笑着,继续反驳了方孝儒的观点。

“战国时期的宋襄公,笃信儒家学说,到处宣扬仁义。”

“楚成王带领大兵杀向宋国,和宋襄公的兵马隔河对峙。”

“谋臣劝宋襄公,敌强我弱,不如义和。宋襄公却不以为然,认为自己是仁义之师,不可能败北。”

“宋襄公甚至特意命人做了一面大旗,上书仁义二字,想用仁义来战胜楚国大军。”

“第二天,楚国军队直接当着宋襄公的面渡河。谋士大喜,建议宋襄公乘楚国渡河到一半就杀过去,打楚军一个措手不及。”

“可是宋襄公却不以为然,反驳谋士道,我宋国是仁义之师,岂可乘人不备发动进攻呢?”

“于是,宋襄公等楚国军队渡完河,布好阵,才发动了进攻。”

“果不其然,宋军直接被楚军打的落花流水,连宋襄公本人都差点没能活着逃出战场。”

“如果所有的国君都坚持仁义治国,那打仗时遇到这种情况,岂不是都要被打的落花流水么?”

方孝儒听完,人有点愣神。

这件事,方孝儒在古籍上也看到过。

不过看到归看到,方孝儒当时也没有想太多,只是瞥了一眼就过去了。

如今被胡长安提起细细分析,方孝儒也是不知怎么接口。

他是完全不知道儒家思想的弊端么,也未必。

不过作为当朝大儒,从小学习的就是儒家经典,这么多年来,儒家文化早已融进了血骨,再也生不出质疑的心思。

正当方孝儒愣神的时候,胡长安又继续乘胜追击道:“宋朝尊崇儒家思想,以礼教化万民,堪称用儒家治国的典范。”

“可是正是由于仁义太过,导致朝中无兵可用,最终被元蒙的野蛮人叩开国门,痛失了大好河山。”

“所以,儒家思想有一定的局限性。”

“在政权稳定时,适合用儒家思想教化万民,藏富于民,使国家强大。”

“当有强大的外地进犯,或是需要向外用兵时,就应适当的摒弃儒家思想,采用战时的特殊办法,保家卫国。”

胡长安话音刚落,一众小豆丁们连忙呱唧呱唧的鼓起掌来。


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