是在另一边，却让不少人为之心动。不是把那些大王封到海外，其他的不说一年要给大明省下多少钱财啊。
这怎么看都是一个好事儿。可是他的目的有这么单纯吗？
接连两篇文章就像是捅了马蜂窝似的，立即在大明掀起了一场风波。
而这场风波的主人公——那些藩王们，在听到要被赶到海外，赶到那个瘴疠之气横行的蛮荒之地，不能像现在这样坐享宗俸时，尽管有些惊慌失措，但是其中也有一些宗室，对于那样的日子充满了期待。
不是因为他们有开拓进取的勇气，而且因为他们中的不少人，确实受够了现在这样名是藩王，可实际上不过就是个光鲜囚徒的生活，他们希望能够自由的进出王府，当然丧失一切的政治权力的他们，并不是不渴望权力，但是过去他们不能，也不敢。
可并不意味着不想。
这时候听说居然要将他们封建到海外诸地。
尽管这其实与流放他们并没有多大的区别，但是按照周天子的封建之制，他们到封国后，就能享受到从未有过的政治权力——大王虽然不是天子，可却也是一国之主啊！
至于什么瘴疠之气横行的蛮荒之地。
几百年前的江南、四川、湖广，不都是这样的地方吗？
况且，他们是一国的大王，又不用深入到荒蛮之地，有什么大不了的。
当然，那怕是有人想，他们也不敢说，在大明特殊的宗藩政治下，他们早就学会了如何自保。
与藩王们的沉默不同，真正的风暴是在文官团体，他们敏锐的觉察到了“封建海外”根本就是项庄舞剑，是为了把先帝的血脉流放到海外。
至于所谓的封建，不过只是为了堵天下悠悠众口而已。这才是他真正的目的吧！
这人为了邀宠，居然会献出这样的毒计，简直是卑鄙至极。
一时间朝野之中，反对之声四起，而这些人中，南直隶巡抚祁彪佳的奏折反驳的理由最有力，他引经据典的的指出四荒八极是专门用来来安置四夷的。在华夏只有有罪的罪人才会流放到那些地方去去！因此他在奏折中痛斥“封建海外”之说，是拿高皇帝的子孙当成蛮夷、罪人来看待，目标根本不是为了恢复封建。而且周天子的封建都是在华夏进行的。
祁彪佳不仅文章写得漂亮，而且他还是第一个站出来反对的封疆大吏，一时间他的文章自然被士子们所传唱。
有了祁彪佳的表态之后，又先后有官员表示反对，几乎是
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