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第七百五十二章 双喜临门

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  在崔戢刃、卢师卦他们看来,韩艺这一番动作,是想将他们四大家族绑架,逼迫他们无奈的支持自己。

但他们还是小看了韩艺,韩艺作为一个骗子,目光怎么可能就这么点点远,韩艺这一系列动作的目的是要得到四大家族的鼎力支持,而不是无奈的沉默。

而这个骗局的关键,就在于儒道佛三教之争。

最初韩艺打动他们支持少年孔子的原因,是因为三教之争,现在同样也是如此。

其实格物致知的精神在儒家内部都有争论,而且不是儒家的核心思想,就是那么一句话而已,儒家也是偏理论主义,不是实践主义,他们为什么会支持韩艺的这个观点了?

很简单,因为佛教和道教都是具有强烈的神话主义,那么格物致知就刚好是神话主义的克星。

如果人人都是求实践,那么佛教和道教的神话就是不攻自破,佛教你拿什么证明前世今生,这是证明不了的,恰好儒家没有这东西。

正是因为这一点打动了四大家族,因为儒家在如今还不是一枝独秀,而且他们经历过焚书坑儒和罢黜百家,独尊儒术,因此他们心里对于其他教派的威胁是非常敏感的。正是因为这个原因,韩艺获得了四大家族对于格物致知思想的支持,也就是对于引力这个实验的支持。

这才是韩艺最渴望得到的。

少年孔子是中午演完的,但在下午就已经传得全城皆知,儒生的传播能力那可是非常强的。

这个故事的确是让人看得大呼过瘾,但是问题同样存在,引力与儒家思想有些不搭边,因此有些比较古板的儒生觉得这是在挂羊头卖狗肉,但是也有相当一部分人支持这一出话剧,两边也是争论不休,那么只有去找那些大儒求个明白。

郑伯隅他们就直接拿出韩艺的那一番话来,你们不能只看事情的表面,思想是深层次的,每个细节都体现出了我们儒家精神,这哪里违和了。

这个论点一出,好评滚滚而来,儒生们用儒家的各种理论来说明每个细节,结果少年孔子从头到尾都充满了儒家精神,有些点韩艺自己都不知道,原来我安排的这个细节还有这么一层意思。

但这也是他为什么如此耗尽心血的去谋求崔卢郑王四大家族的支持。

社会情况就是如此,他们的话就是好使一些。

同时四大家族统一定义了格物致知,也就是---推究事物的原理,从而获得知识。还加上了实践出真理的思想,并且开始推崇这种思想,目的只有一


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