纵观华夏历史，会发现一个有趣的现象。
凡是皇帝，绝大多数都喜欢用宦官、用贪官、用奸佞。
当然，这与人们固有的意识截然不同。
这是源于“帝王心术”，而“帝王心术”从来与普通百姓想的就不一样。
在天子看来，宦官、贪官他们会贪污、会为非作歹，会大肆敛财，那么…皇帝就握有他们的把柄。
只要握着这份把柄，那么想怎么收拾他们，就怎么收拾他们！
想什么时候收拾他们，就什么时候去收拾他们。
除此之外…
皇帝让宦官去贪，是用另外一件事儿做交换。
那便是用权钱换取这些奸佞、宦官绝对的忠诚与服从！
这样，皇上有什么比较脏的事儿，奸佞就会替他办！
而清官不见得，清官忠于值守，忠于理想，很可能把皇上怼的一愣一愣的。
比如宋高宗赵构，他在位时有几件事儿很担心，头一件就是怕他父皇宋徽宗、哥哥宋钦宗真从金国回来了，与他争皇位怎么办？
他最怕的，就是有能臣真的直捣黄龙，迎回徽、钦二帝！
可岳飞是忠臣，他不会顾虑天子的这些想法，他忠于值守，忠于理想，必须要直捣黄龙，再加上他的军队叫岳家军…没错是岳家军，或许未来是“徽、钦二帝”的军队，却绝不是他赵构的军！
眼瞅着岳家军连战连捷，赵构能不害怕么？
所以…从赵构的角度出发，他必须除掉岳飞。
可…名义上，岳飞是忠臣哪，他赵构要除掉岳飞，他不是成昏君了么？所以他只能假手别人，借谁手呢？借奸佞秦桧之手！
给秦桧权，给秦桧钱，让秦桧替他干了这件脏事儿！
之后，就是震惊天下的“莫须有”罪名。
“莫须有”三个字是秦桧说的，后人对“莫须有”的解读往往是“或许有吧”，猜测是秦桧心虚了！
可事实上，秦桧一点也不心虚，“莫须有”的正确解读，是“还需要有么？”
秦桧想表达的意思是——岳飞有罪，有什么罪证？这还需要有么？我按照皇帝旨意，皇帝说怎么着，就怎么着，皇帝说有罪，那便是有罪！
柳羽细细的把此间的逻辑讲述给曹操。
当然，他没有举岳飞、秦桧的例子，春秋战国、楚汉相争，类似的例子太多了，柳羽是信手拈来。
而曹操听得是一愣一愣…
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