时却是毫不退让的道。
前世的李休对神鬼之事一向是不信的，不过他莫名其妙的穿越到大唐，这让他的世界观也产生了一些动摇，只不过对于神鬼之事，他依然是采取敬而远之的态度。不过相比之下，宗教虽然打着神灵的名义，美名其曰导人向善，但是很多宗教发展到最后，却会变质成为一个庞大的利益集团，甚至借着宗教的名义犯下无数的恶行，比如后世西方的教庭。
中原因为特殊的文化，使得宗教不可能发展成为天主教庭那种庞然大物，但是也依然不得不防，特别是对于现在的大唐来说，对于宗教实在太过宽容了，导致的后果就是一百多年后唐武宗灭佛，而李休现在就是要将这个危害消灭在萌芽之中。
“驸马所言甚是，陛下身为天下，有教化万民之责，想要让百姓知礼仪，识廉耻，最重要的就是广建私塾学堂，推行教化，而不是让佛道打着神灵之名来愚弄百姓！”魏征这时也第一个站出来对李休表示支持道，他是个正统的儒生，对于怪力乱神之类的一向也是敬而远之，而且在他看来，教化百姓自然要以儒家学说为先，而不是佛道这些神鬼之言。
魏征的话也得到杜如晦和房玄龄，以及几个谏官的支持，只有长孙无忌暂时没有表态，对此李休也不意外，长孙无忌一向以李世民的意见为重，哪怕他心中有自己的打算，但只要李世民做出决定，无论如何他都会全力支持，这也是李世民对他无条件信任的原因之一。
过了好一会儿，只见李世民终于点了点头道：“好吧，既然你们都觉得佛道应该受到限制，那朕也就不反对了，只不过驸马你的这份奏折还需要大家商议一下，将各个环节都讨论清楚了，然后再决定如何实施！”
看到李世民终于点头，李休等人也终于松了口气，随后李世民让人将奏折还给李休，让他将奏折上的内容一条条的详细讲解一番，毕竟有些地方他们也不是很明白，比如那个钱庄就十分的新颖。
李休的奏折上虽然写了很多，但之前长孙无忌已经总结过了，无非就是三条，第一条就是设立一个僧道录司的机构，专门管理天下间所有的僧人、道士，而且还要对僧道发放度牒，这就相当于僧道们的身份证明，只有持有度牒，他们才可以传教，否则就是非法的，朝廷完全可以将他们抓起来问罪。
表面上看，僧道录司发放度牒只是方便对僧人和道士的管理，但真正的目的却是控制僧人和道士的数量，要知道大唐初期有人做过统计，全国的和尚、尼姑之类的就超过十万之众，至于道士可能少
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