向那“金阙玉晨大帝”的雕像拜了三礼，随后高声道：“我今称皇帝。所为的，乃望人道当兴，自强自立。因此在这玉玺之上，乃有‘受命于天，既寿永昌’八字，今以此玉玺明志，请天地日月共鉴之！”
此声音再出，借由九鼎的力量传遍了三界。
终于，在这声音落下以后，天空的阴霾渐渐散去了。在阴霾散去以后，九鼎的神光也逐渐消散。
此时，众人方才都松了口气。
难怪嬴政会拜金阙玉晨大帝。
世人都知道，金阙玉晨大帝的道，乃是天人道。意图让天人对等。
但与一般的道果不同，金阙玉晨大帝的道，乃是创道，是曾一度得天地承认的道。
而如今，嬴政虽然自称皇帝，似乎是大逆不道，且天道在同一时刻，也降下了责罚。但他随后又将玉玺对向天空，那玉玺上，有“受命于天，既寿永昌”的刻文，同样是昭告了天地。使得这个皇帝，最终在九鼎的力量之下，还是得到了天地的认可。
当时，虽然松了口气，可众方士心中的惊惧却没有丝毫衰减。
虽然嬴政自封皇帝，最后看似是得到了一个缓解，使得天道最终没有降下责罚。可是他由此表明的一个态度，却让人不得不重视。
他所做的，虽然不是为了反天，却将人皇拉到了一个和天帝对等的位置。意图让人道，拥有崛起的力量。
可人皇，能和天帝对等吗？
嬴政自称皇帝，自称“功盖三皇，德披五帝”，难道他也妄图能和玉帝分庭抗礼！？
天道固然没有降罪，但玉帝也会坐视？
众多方士，实则大多也都是博学之人。有不少，也都懂得很多。
而自从青羊宫建立之后，上古的许多秘辛，也渐渐一点点的揭露了出来。
他们也都知道，当年大禹，其实也曾做过类似如今嬴政的事情。
大禹治水时，曾得到过玄鸟、应龙，及诸多天地仙神的帮助。但最终，却造出了九鼎这一存在，九鼎的力量恰恰将山川湖海与人族的气运连接在了一起，乃是一种意图让人族拥有对抗天庭的力量。
但夏朝最终，不还是灭亡了？
如今的秦王政，难道能比得上昔年的大禹不成？在众人的眼中看来，这当然不能。可嬴政所做的事情，却比大禹要凌厉霸道的多，恐怕早已触怒天庭。
虽明面上没有反，实际上和反了，却也差不多了。
所有的方士，几乎都是
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