唯心的存在，乃是一种随着观测者心灵、认知的改变而改变的一种存在。
这种存在，本质上，可以说就是任何观测者所观测到的模样，也可以说与任何观测者所观测到的模样完全不同。
而不同观测者，所看到的，那唯心存在的模样，都是完全不同的。
甚至，即便是彼此完全相反，也不是什么奇怪的事情。
而且，在任何观测者的眼中，唯心存在，便是一个完整的存在。或许表现会有着天壤之别，甚至可能相互矛盾，但，在不同的观测者眼中，其都是完整的，没有任何缺失的存在。
这，便是唯心存在的特质。
而相比于这种唯心存在，这混沌状态表现出来的这种唯心的特质，却就完全不是这个原理了。
唯心存在之所以表现出随着观测者的认知乃至心意的变化而发生改变，那乃是因为其本身的特质。是因为其拥有那种特质，才会造成其有这种表现。
而这混沌状态却就完全不是如此了。
其表现出这种唯心的特质，却是因为混沌状态本身根本就是包罗万有，几乎蕴含了任何生灵所能够想象的，甚至不能想象的一切！
在这样的情况下，混沌状态之中，自然也就包含了，任何生灵，或者说，任何观测者认知当中的一切，心意变化之间对混沌状态不同认知的一切的一切！
这样一来的结果便是，不管是什么生灵，不管其对混沌状态的认知是怎么样的，不管其在看到混沌状态的那一瞬间心意是什么样，那混沌状态，都能够找出完美契合他认知，完美契合他心意的那一部分展现出来！
如此一来，看起来自然便是完全顺从这观测者的认知与心意改变了模样，和那唯心存在自然就显得颇为相似了。
不过，显然的，混沌状态这种唯心特质的根本原理终究还是和唯心存在的根本原理有极大的不同。
对于唯心存在而言，其展现出来的，就已经是其全部了。
其虽然会随着观测者的心意变化而变化，认知改变而改变，但，不管怎么变，怎么改，其展现出来的，都已经是其全部，都是完整的了。
但，对于这混沌状态而言，这些展现出来的，契合观测者心意、认知的一切，却不过是混沌状态微不足道的一小部分而已！
甚至，说是一小部分，都有些夸大其比重。
若是真正要严格区分的话，怕是不知多少亿亿亿亿亿兆个亿亿亿亿亿兆分之一的量都没有
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