的本质，不再与那圆满天地开辟者的本体有任何关系！
只要他能够做到这一点，那么，他的化身，自然而然的就变成一个独立的个体，从此与那圆满天地开辟者的本体再无任何关系。到了这一步，那圆满天地开辟者的本体想要再对这分身出手，却就只能如同对其他另外的独立存在出手一般了。
如此这般一来，他所遭遇到的，最大的问题，自然也就相当于解决了。
而想要做到这一点，难度之大，却是不言而喻。
若不是难度无比巨大，任何分身、投影、化身，都不可能选择其他有着种种副作用的办法的。毕竟，谁不想要真正的独立，谁不想要真正的活着？
想要做到这种种，第一个前提，便是，需要有着独属于自己的，完全与本体完全无关的世界观。
有着这样的世界观，其他一切方才能够继续说下去。
世界观，几乎可以说是一名生灵的根基，哪怕是并非是真正踏入修行之道的生灵，也是如此。若是没有完善的世界观，那么，这人便是愚昧的，便是出息有限的存在。
光是这一点，就已经是可以看出世界观到底是多么重要的。
更别说，世界观对于修士来说，更是自身一切道心，一切力量，一切信仰，一切意念的源头。若是没有这些的话，那生灵顶多也不过就是行尸走肉而已。
在这样的情况下，一名化身想要得到独立，想要成为真正的生灵，首先要做的，便是形成自己的世界观，独立的，完全与本体无关的世界观。
对于这一点，这圆满天地开辟者的化身显然已经在无意之间解决了。
因为，他的世界观，已经是完全被则之天地的则之世界观所同化了！
这样的同化之下，他的世界观现如今已经是成为了则之世界观的次级世界观，也即是那种看似与则之世界观完全不同，但仔细想想便会发现，其中的每一个观念，都隐隐间契合则之世界观的某种观念的。
这样的世界观，自然是与那圆满天地开辟者的本体的世界观完全不同。
这样的世界观，哪怕是依然是受到则之世界观的影响，则之世界观的扭曲，不算是真正独属于他的世界观。通过这样的世界观来作为自己的依凭，这圆满天地开辟者依然算不得真正的自由，依然算不得是真正的，是彻底的独立。
但，有着这样的世界观的存在，至少，在某方面来说，他已经是初步摆脱了那本体的掌控了。
这时候，若
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