长乐帝说的没错，大宣立国之前，太祖皇帝没有称王。
太祖皇帝当时的称呼是圣武将军。
梁振瑞叫圣威将军，在他的军队里有圣威大旗。
以此判断，当时的梁振瑞几乎和太祖皇帝平起平坐。
那梁振瑞为什么又称王了？
无外乎两种可能。
第一种可能，梁振瑞给自己起了个绰号叫瑞王。
第二种可能，周围人出于尊重，称呼他为瑞王。
这种外号不是随便起的，瑞王也不是随便叫的。
这两种可能，都意味着同一件事，他在军中的声望，已经超过了太祖皇帝。
在推翻大乾之后，到底谁会成为大宣的国君，在当时很可能是个未知数。
但在李沙白击败梁振瑞之后，梁振瑞被乾君包围，事情变得明朗了。
太祖皇帝只需要做一件事，静静等着梁振瑞死在战场上，皇位的归属就没有悬念了。
而当时的怒祖，肯定站在太祖皇帝这边，因而对梁振瑞的求援视而不见。
当时儒星也在，或者叫尚在人间的儒圣。
他在这其中又扮演了什么角色？
从李沙白的画中来看，他应该是个旁观者。
把儒圣先放在一边，这场战役里，除了梁振瑞和李沙白，还有两个关键人物。
骠骑将军和车骑将军。
这两个人的身份能确定么？
学士们查过所有史料，没有关于骠骑将军和车骑将军的记载。
事实上，大宣国的第一任骠骑将军，是在宁宗时期册封的，那个人徐志穹还认得，正是岐王梁振杰。
在梁振瑞活着的时候，为什么会有骠骑将军和车骑将军？
大概和瑞王的来历一样，大概率是梁振瑞给他们起的绰号。
不要小看了这绰号，如果梁振瑞成功称帝，这可就成了封号。
那么这两个人会是谁呢？
暂且把他们两个放在一边，再看看梁振瑞的结局。
梁振瑞死后，被乾君摧毁了魂魄。
按照当前已知的逻辑而言，梁振瑞应该从这个世界上彻底消失了。
但别忘了李沙白的那句话：“霸道出凡尘，元神能离魂。”
倘若当时的梁振瑞修为已经到了凡尘之上，他的元神可以从魂魄之中逃离。
元神来到了千乘国，成为了千乘国的初代神君。
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