么往下一划，铜钱剑直直插了下去，力度之大甚至透过了地板，在铜钱剑之下似乎有什么东西被钉在了那里正在挣扎，可以看出铜钱剑的尾端正在微微震颤。
小道士这时连忙去把地上的老大搀扶起来坐下，然后她一手引动周天另外一只手引动三尸。这道家有斩三尸之说，因为他们认为三尸代表的就是人体内的恶欲，只有破除恶欲才能证道登仙，这在佛家被称之为破执。但其实很多人不知道，这三尸正是人之本念，在一个人魂灵即将消散之时，唯有引动三尸才能将人重新拉回来。
周天血脉的引动让老大的心跳逐渐恢复，三尸恶欲的引动让他的神智逐渐恢复，本来已经濒死的老大就这样在一连串的咳嗽之后重新苏醒了过来。
而这时小道士将他拖到一边，走到铜钱剑旁边，一掌按下：“妖孽显形！”
话音刚落，就见铜钱剑下逐渐出现了一个起伏不断形象不明的灵体，它渐渐的幻化成小道士的样子，然后又幻化成旁边老大的样子，接着它的模样不断变化，虽是一团虚无但却看得无比真实。
“钟吕传道集中曰法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”小道士朗声颂道：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。”
说完她身后竟隐隐绽出金身法相，而跟她这娇小玲珑的身躯不同的是她的金身法相竟是一个高大威勐美髯蓄须的壮汉，六条手臂分别持八卦镜、铜钱剑、象牙笏、玉如意、风雷令和五色旗，金光耀眼不怒自威。
接着小道士结降鬼扇印，即左手伸开向上，右手食指、中指、无名指弯曲，大指和小指伸开置于左手掌跟部。
随着结印完成法相的铜钱剑自上而下行贯通之势，生生将那个已成鬼仙的亡魂生生扎了个灰飞烟灭，最后就连那一抹飞灰都被小道士拿着安慕希的瓶子给收了。
“为什么你收鬼用酸奶瓶……”旁边的老大已经恢复了个七七八八，看到小道士的动作之后忍不住的问了起来。
“因为里头是铝啊，用银的我又用不起，就用铝的啊。而且酸奶瓶子
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