其它大大小小的船只，南来北往的人们给这个城市带来了商业的高度繁华，而马赛又用这样的繁荣招待着世界各地的旅行者。
当然，在鳌拜眼里这种繁华要打一个折扣，毕竟十七世纪的欧洲不能与三百年后相比，就连和同时代的大明比较也有相当大的差距。肮脏不堪的街道，低矮的住宅，穿着欧洲传统服饰的朴实百姓，一些喝得醉醺醺的邋遢男人还有浓妆艳抹站在街边拉客的ji女，这就是法国第一大港给鳌拜的印象，比想象的要差了很多。
这样的小国家都能强势崛起，中国曾有辉煌的机会，却毁于了不思进取上啊。鳌拜心中感叹着，率先站在了陆地上。他觉得这意义重大，自己成为了最早踏足欧洲大陆的东方人。
阳光万里号靠岸的时候，港口就热闹了起来，尽管来的不是本国的船队，但这并不妨碍人们喜欢热闹的天性，一些闲人呆在长长的避风堰上大声欢呼着。
一位红衣男子在护卫的保护下来到了鳌拜面前，他身体瘦弱，留着山羊胡，一双眼睛却炯炯有神。
法国人已经准备好了翻译进行沟通，这位年近五十的男人正是法国宰相，枢机主教黎塞留。
鳌拜和荷兰人聊天时，常听他们说黎塞留是个了不起的人。十七世纪初的法国，拥有得天独厚的地理环境和悠久的文化传统。自从凯撒征服高卢之后，闻名于世的“罗马式道路”就已经纵横全境，极大的方便了交通往来，也逐渐将风格多样的种族，外来的和土生的、内陆的和沿海的、高地的和平原的联系在一起，缓慢地向统一的法兰西民族迈进。
在此过程中，法国绝不缺乏伟人的存在，无论是查理曼大帝还是“美男子”菲力普，抑或是法国民族精神的代表“圣女”贞德，都作出了他们独有的贡献，书写下光辉的篇章。然而，他们的伟大并不能掩盖法国事实上的衰弱。这种衰弱的原因，就在于法国不断的分裂主义和由此而来的连年战争。王室嬴弱的影响力在约束各行省诸侯时常常显得力不从心，而英国、西班牙、神圣罗马帝国也一次次插手法国内部权力角逐，如加莱就曾落入英国人之手长达两个世纪之久。雪上加霜的是十六世纪初的宗教改革，加尔文派成功地迎合了人们追求纯洁教会的希望，在天主教传统根深蒂固的法国聚集起为数众多的胡格诺派，这股力量足以造成了法国全境范围内的大分裂，即使是“和解人”亨利四世的“南特勅令”也仅仅是缓和了天主教虔信派与胡格诺教徒的对立，而胡格诺派有权保留独立军事力量的特权更为法国留下了再次陷入纷争的隐
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