你一直待在丛林里，但是你看起来并不了解穷人。
他们首先要的是‘活着’，然后才能考虑其他。
有过这种经历的人，一辈子都无法恢复原样，但是他们还活着，活着就要吃饭，想要吃饭就要工作。
不一定是为我工作，但是不能在我这里白吃白喝。
当他们有了一点积蓄的时候，他们就会不由自主的考虑自己的人生到底应该是什么样子。
带着他们祈祷是你的权力，我也鼓励你这么做，但是想要把他们变成蛀虫，而且啃的是我，那我不能同意。
因为我没有这方面的预算，更不会同情在有条件的情况下，依然无法依靠自己站起来的人。
我不歧视这种人，但是我不会给这种人提供帮助。”
说完乔加看着加摩尔神父脸上露出了苦涩的表情，他犹豫了一下，说道：“你也许是一个好人，但是你好像真的不了解穷人。
穷人就像野草，给点养料就能生长，他们要的从来都不多。
你的善意我感觉到了，不过我没法儿帮你实现。
要不你给梵蒂冈打个电话？
我保证只要他们愿意慷慨解囊，那么支援就会一分不少的落到你的手里。
到时候有钱了，你想干什么就干什么，我保证不会给你设置障碍。”
加摩尔神父有着欧美人特有的‘怜悯’，就是类似爱狗族对狗狗的态度。
他们当中的一部分，确实愿意真金白银的掏钱，挽救那些即将被送上餐桌的狗狗，你能说他们不善良吗？
这些人被优渥的生活惯坏了，所有有着特有的‘天真’。
武断把他们归类为讨人厌的圣母婊是不负责任的，事实上当社会发展进入了富裕阶段，人们摆脱了贫穷的困扰，这种‘天真’就会很普遍。
除了那些嘴上都是主义，心里都是生意的混蛋，还有只负责网络谴责的键盘侠，那些真正保有这种‘天真’的人，有时候其实还挺可爱的。
但是这种‘天真’需要大环境的支撑，不然就会被人视为一种‘傲慢’。
哪怕在丛林里待了很久，加摩尔神父身上的‘高姿态’依然存在。
站在乔加的角度，跟加摩尔神父这样的人私底下接触其实并不觉得难受，只是大家不在一个频道上，找不到共同的语言而已。
这些感情丰富的家伙，身上的共情能力使他们能够感知那些劳工的痛苦，但是依旧无法触摸到劳工的内心，因为
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