掌门真人分封期间，给在场众人解释了一下四大使者的区别。
斗战使者、戒律使者、护教使者各自承担着在外征战、掌管刑罚、地盘巡逻等职责，简单来说就是开拓，监督，和防御编制。
净坛使者就更简单了，意思不是让你吃席，而是负责“传播”和“收集”。
详细点，就是把一批批黑莲佛像传播到民间，建立起凡人的信仰香火，让男女老少们祭拜。然后每过二十年把发出去佛像收回来，顺便再发一座新的，就相当于一轮轮收割。
净坛使者不需要打架，但也没什么权利，就相当于工具人或者说后勤。
“净坛”的意思就是，不放过“每一尊”流落在外的黑莲佛像，不浪费百姓们“每一滴”香火信仰，我们的口号就是“干干净净”！
但同样的，诺大个顶尖教派中资源福利发放，也是和贡献功勋挂钩的。人家出生入死获得的贡献，肯定比你这个混水摸鱼，躲在后方传教的多得多。
燕元春在内的六个本土派金丹期修士，听到自家手下筑基期门人都被封为“净坛使者”，一個个脸色大变，忍不住出声抗议。
“掌教师兄是否太过儿戏？”
“这样分配有失公允啊！”
“掌教三思啊...”
当然也有一个金丹期修士语气不善。
“该不会是有私心，看不起我们本土派，一心向着你们鲁国出生的派系，就刻意打压吧？”
此话一出，全场气氛陡然紧张起来，所有本土派的修士都隐隐和鲁国派对立起来。
毕竟净坛使者这职位实在太拉胯，没有实权还没有资源倾斜，妥妥的摸鱼工具人，相当于手下的筑基期都摘出了权利漩涡，他们几个金丹期护法也失去了臂助。
权利代表着资源，修真界最重要的也是资源。
金丹期护法自身权利是一方面，手下人的势力也是一方面，没有势力还怎么争权夺利，争夺教内的修炼资源？
更何况眼下近几年就要发动正魔大战，正是建功立业的好时机。到时候重建山门后，大宋境内资源再分配，肯定是按照战功说话的。
不光本土所有金丹期护法不满，殿内的这些本土筑基期也都不满，你给我分配个边缘后勤职位，我们以后没有更多资源福利，怎么更进一步？怎么修炼得道？
事关己身利益，大家都纷纷出言反对，一时间大殿内纷争不断。
当然，场中有一人例外，虽然表面上
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