出过这么一件事，有一个小县的县佐，竟然因为薪俸不够吃用（不足百石），在冬日在家中冻饿而死。
事后还被引为一段佳话，称颂此人的廉洁。
刘禅第一次听说的时候，就觉得这事儿挺扯淡的。
这件事难道不是制度上的耻辱吗？是应该称颂的事儿吗？
称颂这种悲苦的目的，莫非是要让其他基层官员都学他，全都把自己饿死？
你有称颂这种可悲之事的功夫，为什么不干点实事儿呢。
刘禅与老刘谈及此事的时候，老刘也深以为然。
眼下利用这个空窗期，又是刘氏中央声望最高的时候，正是改革的好时机。
简单说就是上减下增，当然如今大家名义上都是大汉朝廷的官员，即使改也是改实不改制。
也就是应发工资不变，只改实发工资。
高层大都是自己人，推行没什么阻力，基层则很多都是益州本地人，所以此举还变相提高了益州本地人的待遇，进一步拉近了中央和本地士人的关系。
不仅诸葛亮与法正在忙，刘巴也在主持继续改进荆益的经济状况。
当今社会不同于后世，农业才是当之无愧的经济支柱，归根结底这是生产力水平决定的。
但也不是说其他经济生产就不重要了，只是占比普遍不高。
而刘巴对占比不高的理解是：潜力巨大。
在刘禅开始控制赵氏商号经商之前，诸葛亮已经看到了蜀锦的强大吸金能力。
而如今刘巴不仅延续了诸葛亮的战略，继续鼓励民众种桑养蚕贩卖，同时扩大锦城规模，规范锦官对锦城的管理。
官营私营两条渠道扩大生产经营，加上刘禅的葡萄酒产业，力求打造成益州的拳头产品。
是贵族，就要穿蜀锦，喝陈酿葡萄酒。
不然那还算什么达官贵人？算什么名士风流？
何以彰显你高贵的气质？太丢人了好吧。
这种思想不知具体从何时开始，已经随着出入蜀地的文士、官员、大户，还有商贾们流传了开来。
渐渐形成一股流行风潮，刮进了魏吴上流阶层之中，大有先兵戈一步“扫清六合，席卷八荒”之势。
魏吴两地产的锦衣华服、酿的水酒大都败下阵来，只有杜康由于有着曹老板生前的代言，在北方市场尚有一战之力。
在高度白酒还没有出现的当下，经刘禅与诸葛亮改良的葡萄酒，尤其是陈酿版
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