工作坊中服役十天；若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人。”
这两类匠户在当值以外的其余时间，都可以自由“趁作”（安排），并在一定程度上摆脱了终年被拘禁在官府手工作坊中劳动的束缚。但是，匠户在身份上仍是“父死子继或“兄终弟及””，役皆永充。而匠户子弟被征入“内府针工局”习艺者号”幼匠”。“匠户”除了可免除一部分杂泛差役外，正役和税粮是不能免除的。
“匠户”在作访中要受到官吏的层层盘剥，而各“监局”的宦官们亦多占“匠役”。因此，工匠中常有怠工或逃亡的情况。比如明朝天顺十年(西元1460年)，工匠们先后逃亡者，就曾一度多达三万八千余人！
明朝官府一方面设法招抚“匠人”，一方面又将逃亡“匠户”发往卫所充军，而知情不举者，亦充军边疆。
于是，到了明朝成化二十一年(西元1485年)，明朝官府因人手不够，被迫下令“轮班匠”可折收银两，即“南匠每名月出银九钱，北匠每名月出银六钱。纳银后，“轮班匠”们便可免赴京当班（见匠班银）。
至明朝嘉靖四十一年（西元1562年），明朝官府进一步改革“匠役制度”：每名“轮班匠”每年纳“班匠银”四钱五分，从而废除了“轮班制”。按照朝廷规定，“住坐匠”仍需按月当差，故而“匠籍制度”并没有取消。
但是，随着商品经济发展，“匠户”对于封建国家的人身依附关系日趋松弛。到了清朝的顺治二年(西元1645年)，清朝官府宣布废除“匠籍制度”。这些都是后话，因为就目前来说，明朝末年的底层百姓仍很苦。
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