上回讲到“鬼打架”大战一触即发，娃她娘担心出事，便让“尸鬼分身”与“式神”参战，“三首鬼王”助战。
“咦？什么鬼？居然如此凶蛮残暴？不仅手撕小鬼，还能活吃大鬼？果然有些门道！”黑袍跣足猛男与花袍佝偻老者见状后不禁面面相觑，於是彼此点头道：“看来我等还是轻敌了，希望下一场别重蹈覆辙。”
与此同时，娃她娘见“三尸合体鬼王”一闯进战场后，便紧随各路“鬼将军团”之后，专门偷袭对方“元婴期”实力的“尸鬼”，顺便将其生吞活剥后炼化吸收，顿时功力大增，气息暴涨，很快接近“元婴期大圆满”。
“咦？你们两个‘玩鬼的家伙’，莫非就没看出那‘什么鬼’有门道？”老妖婆蝴蝶精见状后秀眉微蹙，毕竟第一轮斗法居然是自己一方提前败落？而被“北邙山”施法召唤来的“五方鬼王”虽然实力未损，但表现平庸。
殊不知，“中方五鬼姚碧松”、“北方五鬼林敬忠”、“西方五鬼蔡子良”、“南方五鬼张子贵”、“东方五鬼陈贵先”乃“茅山派”创派之初紧随“三茅真君”修道的几名得道弟子。待“三茅真君”羽化飞升后，此五人也相继仙逝，但却自愿用“神道法身术”将“元神”化为“祀神”保护“茅山”，修为已达“地仙”境界，能以“投影”授召唤。
而“地仙”只是“笼统说法”，指“炼神返虚”飞升后的“归元”、“合体”、“大乘”、“虚仙”等需“修真者”从当前“界空”飞升到“地仙界”才能有机会经历的“修真阶段”，毕竟“地仙界”与“天仙界”统称“空灵仙界”，乃异时空。
不过，如此一来，其被“茅山弟子”召唤出的“投影分身”的修为境界就不能超过施法者本身，故才如此。
当然也有其他情况，比如“五方五鬼”乃通过各自的“投影分身”联合施展了超大规模的“元婴神通域”，并凭借自己本尊无限接近“真仙”的实力，而强行将“元婴神通域”融合成“元神领域”，以此来制造无数“尸鬼”。
因此，凡是在“元神领域”中被“领域法则”之力所幻化而成的一切“物体”都具有灵性，可称呼为“界灵”。
而“界灵”在“元神领域”中是不可能被杀死或消灭的，毕竟只要“本尊”不死，则“界灵”作为“意念分身”就能被无限复制，是不会消耗本尊的精神力而已。可是，“界灵”一旦被允许出现在“界外”，就很容易被灭殺。
這就如同“法术分身”或被“分神存念大法”所寄魂者，一
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