上回讲到催木匠灭杀老鼠精后引发震动，带着众人赶路却不知自己的一举一动都在别人的眼皮底下。
众人踏足云端，乘风而起，向着喜马拉雅山脉西段而去，直奔冈底斯山脉的主峰“冈仁波齐”即“昆仑之墟”。就在众人沉浸在俯瞰雪域高原的壮美时，前方数百里外延绵群山中，有一座最高大的雪峰闯入眼帘。
“咦，前面怎么会有那么多修真者悬停不动？”就在催木匠与众人御风飞行并按下云头时，发现在“冈仁波齐峰”山顶的巨大“金字塔”前，居然有数百名修真者踏足云端并互相对峙着。这群人可以分成三大派系。
一派是灰袍罩体且头戴斗笠的百余人，一派是身着青衣短打的背剑道士和身着袈裟的光头和尚共百余人，最后一派二百余人都是身着八卦袍服且手持拂尘的玄门道士。这三群人不知何故，竟隐约互相对峙。
“道友且留步！”只见那群人数最多且身着八卦袍服的道士们忽然发现崔木匠一行并用神识传音联系。
“噢？敢问道友，有何指教？”催木匠用神识传音回应：“此处想必已是西域昆仑墟了吧？不知山门……”
“呵呵，道友猜的不错，此处确实是我‘昆仑派’之‘山门结界’入口。”对面有人用神识传音道：“但可惜的是有人竟敢冒用我‘昆仑派’名头前来参加‘修真界联盟大会’，真是‘李鬼见李逵’，何止是误会了？请见谅。”
其实，此“昆仑派”并非彼“昆仑派”，而是发源于山东临清的武林门派，故又被称作“临清派”，只不过是以“创派祖师”即“昆仑大师”的名字命名，吸收了佛、道两教武功路数和一些修真法门而已，却是影响不小。
“临清”的“昆仑山”连绵数百里，无数道士、和尚们慕名接踵前往修炼，并在彼此交流中逐渐演化成“武林门派”，因“佛本是道”，故也成为了明朝末年兴起的“道教分支”，甚至还夹杂一些西域回族武术为特色。
“昆仑大师”乃五代十国时“后周世宗”柴荣手下一员大将。因柴荣在外统兵时驾崩，“宋国公”赵匡胤在陈桥兵变黄袍加身，回朝后逼得小皇帝不得不下诏退位已是“禅让”，改国号“周”为“宋”，将中原尽归“宋朝”。
“昆仑大师”明了时局为大义，不愿另起刀兵，而适时归隐于古临清“龙潭寺”，因当地战火不断，遂传授村民与僧众武艺，又因当时世间武术多重视拳法而忽视腿法，故创立临清派系，以十路潭腿为主要功法。
到了后世明武宗时，“
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