上回讲到此时空的“张三疯”因寿元将尽而无法破境进阶，即将坐化之际遇到“巨女”催没弟得拜师学艺。
其实，另一时空的“张三疯”或“张三丰”的情却况并非如此。真实的“张三丰”被世人称为“元朝遗老”、“通威显化真人”，就连武侠小说《倚天屠龙记》也提到“张三丰”是“武当掌门”，武功盖世并创造了“太极拳”。
武侠小说《倚天屠龙记》中的“张三丰”被认为是武学泰斗，高深莫测，已到了从心所欲且无不如意的最高境界，乃当时武林中武功造诣之“天花板”，也就是“斗气士”中的顶尖高手，据说其曾师从“火龙道人”。
正因如此，“张三丰”才有幸步入“修真大道”，并对“道家金丹”给出了一个具体尺寸，即“此丹如黍米一粒，落于地则金光烛天”。此外，他还留下了两篇“道家奇闻”，乃《无根树》与《上天梯》两本修真典籍。
西元1247年4月初9日，“张三丰”出生在蒙元辽阳行省辽东路的懿州东京支郡，名叫“张通”，字“君宝”，后以“张三丰”身份存于世。但与各种武侠小说中的人物“张三丰”不同，他的前半生也并没有什么精彩之处。
其实，“张君宝”并未到过河南嵩山少林寺学武功，也没有像武侠小说中写的那样去混迹江湖并结识各路豪杰，而是与大多数读书人一样读书科举，混迹官场，娶妻生子，传承家业。但奇怪的是他有“仙缘”。
人到中年知天命，让他决定辞官并离家出走，开始云游四方，做一个“游方道士”。这或许就是后世“西洋人心理学家”们所说的“神性的觉醒”吧？但历史上的“张三丰”为何会有如此突然转变呢？世人不得而知。
不过，从此以后，“张三丰”的人生就变得不平凡起来。当然了，对于那时的“张三丰”而言，其一刚开始的“修真之路”并不容易，可不是简单的盘膝打坐吐纳炼气，但能凭借自我之力实现“引气入体”，确实不易。
因此，“张三丰”便从“凡夫俗子”一跃而起，越过了“斗气士”阶段，直接升级为“炼气士”了。并且作为有一定成就的“炼气士”，“张三丰”还将自己的“修真”经历写成“笔记”流传于世，让世人明白修炼境界的差距。
“张三丰”曾留下的有关“修真得道”与“长生不老”的诗文为《上天梯》，且分为上、下两部分。上部分讲述了“张三丰”为何会放弃令世人敬仰的功名利禄并主动辞别家人，去做一名“游方道士”，原来是灵性大发。
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