奖励黄月英的话，他不自觉就会进入全功率模式……这是给未婚妻挣礼物呢，越努力，黄月英就越开心。
诸葛亮虽然只看过一遍《封神演义》，但对里面的设定却非常清楚：
“十二金仙中，太乙真人是唯一有自己教派的神仙，书中说他是清微教派的创始人、清微教主，这其实已经暗示了他的原型。”
子受对这些知之甚少：
“清微教派是什么意思？”
李裕最近研究道教流派，倒是知道一点儿：
“道教的一个流派，属于雷法派系，比神霄流派出现的稍晚一些，主张内丹和符篆相结合，跟正一道、天师道等流派有所不同。”
诸葛亮说道：
“这是个真实存在的教派，并不是原著中杜撰的，而之所以把太乙真人设定为清微教主，是因为清微教派信奉的老祖，就是太乙救苦天尊……太乙真人，和西游世界的太乙救苦天尊是同一个人！”
穆桂英也看过《西游记》，皱眉说道：
“太乙真人和太乙救苦天尊，两人的性格和行事作风，相差很大啊！”
诸葛亮却坚持自己的观点：
“封神中的太乙真人，还在成长阶段，所以更乖张一些，而太乙救苦天尊，已经成了道教高层，自然会显得平和清正一些……街头小贩和三公九卿，说话和处事方式肯定是不一样的，仓廪足而知礼仪，到了高层次，自然会顾及脸面。”
接着，诸葛亮又拿出了自己的证据，著名道经《玉皇真经》中，太乙救苦天尊就住在乾元洞，跟《封神演义》太乙真人是同一个地方。
《玉皇真经》成书于唐朝，可比《封神演义》早很多年，不存在先射箭再画靶子的情况。
李裕说道：
“难怪元始天尊最宠太乙真人，估计就跟这个清微教主有关系。”
阐教的徒弟出师后，大都找个山修行，只有太乙真人帮阐教开枝散叶，创立了一个分支教派，原始天尊自然更喜欢他，毕竟徒弟开创了教派，这多长脸啊。
《封神演义》后期，阐教大部分人都去西方教卧底，但太乙真人却不受影响，自顾自的在洞府中修行，并成功斩了三尸。
卧底的成了佛门高层，一直留在身边的太乙真人，元始天尊肯定会安排得更稳妥……从这个角度来说，太乙真人获得道教天尊神位，也就变得理所应当了。
子受听得云里雾里的，只想知道姜子牙的动机：
“他找太乙
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