为周老头那只银线圈上的结扣，正是锁灵结中的一种，显然他是靠这锁灵结才压制和隐藏了修为。
说起来灵识术中有一招“敛灵法”也有类似效果，不过敛灵法虽然能收敛灵力运转，隐藏修为，却经不住比施术人修为高的修士用灵识术窥视。
与之相比，锁灵结就极难被识破，因为锁灵结是通过结扣法阵封印灵力，施术人的修为灵力是实打实的被封印，而并非隐藏，所以，即便碰到比自己修为高的修士，只要结扣没露出，同样不会被对方察觉。
不过，锁灵结也不是完全没有破绽，它唯一的克星便是“灵元术”。
灵元术与灵识术有些类似，却又多有不同。
灵识术是使用神识外泄，偷偷窥探，任何修仙者都能修炼，但所看之物，除灵力外，只能是现实看的见的东西。
而灵元术是使用元神扫视，堂而皇之查看，需培元以上修为才可修炼，所看之物并不受现实视角局限，可钻入人头窍观看，也可钻入人腹中观看，至于要发现藏在衣服下的锁灵结自然不难。
但即便如此，锁灵结对修仙者而言还是极好的隐藏修为方式，毕竟修士的元神相对外在实力来说，还是比较脆弱，若非迫不得已，一般修士不会随便耗费元神，仅仅为了去查看对方是不是用了锁灵结。
将《锁灵术》完整看了一遍，陆为觉得时下自己还没有学的必要，便先存放在储物袋中，又抓起一沓黄色符纸，小心的一张张翻看起来。
陆为之前在书房对符篆之术已有粗略研究，见这些符纸上符座、符窍、符脚刻画齐全，便知手中这一小沓实际上已经不是寻常符纸，而是以符篆之术所制的道符。
道符之名，来源于符篆术初兴之时，上古修仙者认为，自己悟道透彻，便可分出精力来制符纵符，借符之力再增修为，故而修仙界一直有“画符不悟道，反惹鬼神笑；悟道再画符，神鬼不敢图”的说法。
一张完整的道符，符座、符窍、符脚三个主要组成部分缺一不可。
符座，便是符的上部，因此又称为符头，由制符人标注出提点符篆档次的关键文字，修仙界公认的符座文字是“神、鬼、天、工”四字，分别代表着从高到低的符篆档次。
神档，又称神符，有此符头，表示道符出自元婴级以上的大修士之手，其中所蕴法术神通，世间自然无人敢小视，而鬼符则稍逊一筹，由凝丹、融魂级别修士制作，法力至少是凝丹以上水平。
至于天符，则出自培元修士之手，
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