他将自己的神通之中分出了三界。
分别是色界，欲界，无色界。
其中色界此界，远离食、色之欲。
但还未脱离质碍之身，所谓色即有质碍之意。
虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，即色界。
而色界也就是天外天世界的本身物质世界。
色界中的神通也便是佛道弟子通常使用的神通。
是佛道之中最为基础的存在。
也是构成了佛道的最基础。
而欲界，这是高于色界的存在。
也是佛道之中比较重要的一个存在。
想要成就佛道之中的道果。
就一定要经历欲界的考验！
欲界顾名思义，就是欲望的集合体。
关于欲望的内容，就是佛道里面通常说的五欲。
就是对财物需求的财欲。
对男女的色欲。
香欲，鼻子希望嗅到好嗅的气味；
味欲，舌头希望尝到可口的味道；
触欲，身子希望感觉到好的感觉。
而这些欲望也会变成对于佛道弟子的考验。
佛道弟子，在色界中修为大成。
便是会成就混元圣人。
但是要是想更进一步成就无天圣人的境界。
就是要进入欲界，面临更加严重的考验。
可一旦是进去了欲界，就只剩下两种可能。
一是通过了这些考验。
直接成就无天圣人的道果，成为能够在天外天世界纵横天下的存在。
二就是如果不能通过直接考验，变成在欲界里生活的众生。
最后变成对五欲都有非常强烈的需求的怪物，彻底成为欲望的奴隶。
而欲界之中便包括了六天！
空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。
兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。
化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。
他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。
而经历了这些考验的佛道弟子。
也会在不同的境界天中。
领悟出属于自己的不同神通。
而刚才
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