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第四十五章 八论,武殇

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嗯?老秦挑了挑眉毛,示意她继续说下去。

“华夏的武术构成很复杂,最初是先民在与野兽搏斗、与其他部落战斗的过程中产生的,那时还没有武术的概念,只能称之为搏击技巧,彼时最强壮、最有战斗力的人往往会成为部落首领。”

“部落时期人类对神灵极度崇拜,族人的精神领袖叫做巫觋(xi,二声),部落首领负责武备,巫觋负责传承文化和祭祀神灵,后人的搏击技巧便逐渐与巫觋的用药、养生、心灵修炼相融合,有了初步的武术雏形。”

“随着时代的发展,古老的自然神灵崇拜逐渐被道教的神仙体系覆盖,而道教是追求长生的宗教,这与历代君王的愿望是一致的。道士们为了长生不死,在君王的资助下研究出各种服气、炼体的功法和丹方、药方。”

“当这些功法和丹药与搏击技巧结合后,纯粹追求力量和技巧的搏击便发生了重大变化。对内以自身为宝库、不断孕养和开发身体潜能,对外追求力量使用效果的最大化和修炼的系统化。”

“这样一来,生死之间得到的经验,和系统化的研究相结合,再经过反复的使用、修改,华夏武术才算彻底形成体系。”

“待到多年的对外战争,以及佛教等宗教传入华夏后,异域的思想观念和技击技巧不断的被吸收、整理,武术包含的概念越来越广,甚至可以成为一门学问:武学。”

秦战有些不耐烦了,虽然这段历史总结的挺到位的,可我要的答案是为啥现在的武术不能实战,你说这些跟这有关系吗?水字数也不是这么水的,读者老爷会骂的!

子鱼压了压手让他忍着,话锋回转,继续道:

“冷兵器时代,君王为了维护统治,都会打压不能为其所用的武者,那时君权至上,抄家灭族、连坐是常有的事,许多武学因此而断了传承,此其一。”

“武术本就是为了搏杀,战场才是它发挥作用的地方,‘将军难免阵前死’,几千年的战争中,多少武将来不及把一身所学传下去便战死沙场,此其二。”

“古人乃至近代人,视长辈传下的武学为求生的技艺和祖宗瑰宝,后人可以仗此光宗耀祖、也可以修改增补,但惟独不能将之传授给外人,甚至亲生女儿都不教,也就是所谓的‘传儿不传女、传内不传外’,一旦发生意外,这部分武学便就此失传,此其三。”

“武术再强,人也没有子弹的速度快,几十年修炼抵不过一颗小小弹丸。更何况科技发展何其迅速,导弹的攻击距离甚至能


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