悉。虽然当地的原住民不可能按照华人的叫法称呼这种植物，但是读过书的人很清楚这东西是什么。
菰米。
“浪漫”到那是周天子的“六谷”之一。
欧洲人肯定是不吃这玩意的，估计他们可能都没见过。
但中国人，而且吃过很长一段时间，是能上天子餐桌的。直到宋代水稻技术大发展后，这东西才渐渐淡出了粮食的范畴。
《周礼》言：凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麦，鱼宜菰……凡王之馈，食用六榖。六榖者，稌、黍、稷、梁、麦、菰。
《礼记》亦言：蜗醢而菰食雉羹。
这玩意后来被真菌感染后作为蔬菜，叫茭白。而能种这玩意的地方，宋代之后基本都能种水稻，也怨不得这玩意儿淡出了主粮的行列，被从六谷中除名。
随行作为向导和前期从东海岸穿行回来的测绘队成员，说河谷、湖泊地区，有很多的菰米。
当地的原住民，除了狩猎之外，也会大量采集菰米作为食物。并且他们已经有了陶器作为储存菰米的容器，也会舂米了，看着他们倒似乎的确看到了殷商之前人的生活。
这是欧洲人所不能理解的、当大顺读过几年书的人看到当地原住民吃菰米时候的感觉。
配合着胡编乱造的“殷商后裔”的故事，总会产生一种交错时空的错觉，仿佛《周礼》那个时代，至少在菰米上，这里的风格竟比本土更近。尤其是这里的原住民，也确实是“鱼宜菰”的。
菰米的数量极多，多到只要有水的地方就大片生长，只要撑到秋天，今年冬季的粮食肯定不缺。
而春夏季节，大量的野牛等动物，会在草原成群结队地奔行。六百多号人，应该也饿不着。
水里更有数不尽的鱼，因为从没有人大规模捕捞过，所以这里谓之用瓢来舀鱼也大抵不差。
话是这样说，也几乎可能是都是事实。但实际上，这并不意味着生活简单，而是意味着或许饿不死，但生活一定艰难、劳动量一定极大。
因为不单要修堡、垦田，还要在完全没有存粮的巨大心理压力下，完成这一切，其中艰苦，只要想想便可知矣。
最关键的是，这些迁徙的主要劳动力，都是中原地区的人。
许多年以来的中原生态崩溃和人口爆炸，使得他们的意识已经固定：手里没粮，肯定要饿死。
他们已经无法想象，在广袤草原和百万年无人打渔的河谷湖泊
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