每个人都有不同的身份，总和在一起，才是一个完整的人。
如同蒋友仁是耶稣会会士，同时也是一批天文学家和数学家的弟子。
而在他们看来，刘钰既是大顺的勋贵和幕后外相，同时也是个科学圈里的人物。
于是等到蒋友仁等一批尝试新路线的人来到澳门，接触到大顺这边的更多情况后，便有些绝望。
蒋友仁在翻越了一些大顺这几年出版的科学类书籍后，觉得自己的水平比禁教之前的传教士肯定是高出许多。
但要说能打动大顺的兴国公，让他出于对科学的支持从而允许耶稣会再度入京……怕是痴心妄想了。
他受到的专门面向中国的特训，是天文学。找的理由，也是参与15年后的金星凌日观测、确定日地距离这件大事。
但是，他来到澳门之后，翻阅了这几年大顺科学院的一些期刊册子之后，发现大顺毫不掩饰地在搞月相图，试图打破英国航海钟对经度定义权的垄断。
一群搞月相图的人，哪怕今年就有金星凌日，大顺都能抓出来至少三五十人参与观察测算。更何况15年后，又得有多少人有能力干这件事？
利玛窦来的时候，拿出几何原本，天下独步。
蒋友仁自觉，自己的天文学和数学水平，比利玛窦不知道高到哪里去了。
然而，想要达到利玛窦那种天下独步、士大夫皆以为大才的水平，自己却要能做到独自解决费马大定理、独自解决任一大于2的整数都可写成三个质数之和这样的问题，才有可能。
不是自己比不过前人，而是目标受众的水平比之前高多了。之前整天啃白菜，偶尔吃块肥腻的猪淋巴结那也是美味；等着吃惯了山珍海味之后，谁还能再去把猪淋巴结奉为美餐？
针对大顺特殊国情特训的数学和天文学，没办法用来做机会。
那剩下的，就更别提了。
不是说水平不够这么简单，而是剩下的，完全就是“异端”、“谬论”、“扯淡”、“妄图篡夺神的伟力”了，这是耶稣会不可能踏足也根本不可接受的东西。
比如蒋友仁看到的一些威海、松江府等地新学的教科书，主要是通识、自然等，完全既是在摧毁宗教的基础、亵渎神的伟力。
比如豌豆故事、比如沧海桑田泥沙淤积出的中原、比如原子分子……前者分明是在试图触摸上帝才能管控的力量，不管真假，本身这就是不对的。
蒋友仁倒是明白一个道理。
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