回而齐国公从巴黎返回的时候，老伯努利还不远千里给刘钰送来了信，不要相信牛顿那一套万有引力的扯淡。
至于牛顿的巨著被翻译成法文正式流通，可能还得靠伏尔泰的姘头，现在估计还没有法文本。
刘钰模糊了科学和技术的概念，一直在忽悠皇帝，他知道皇帝想要的不是撼动君权神授的科学，而是可以保卫皇权的技术，所以一直在投钱只求出成果。
甚至还不惜重金为将来准备了另一条路，以免情况不顺的时候，靠“不需要水、只要两条铁轨的、可以沟通东西南北的大运河”，来做最后的保底。
科学此时真的是一个特别尴尬的时刻。
处在量变即将质变的阈值上，但不论是珍妮机、蒸汽机、镗床、航海钟这些东西，都和科学家没有一丁点的关系，而是工匠们靠手搓出来的。
牛顿都败给了拿手搓航海钟的工匠，科学的力量在此时真的就是一个笑话。但谁也不会想到，被腓特烈斥责为“空泛的公式废物”、“无谓的咬文嚼字”，会在短短几十年后，成为最有力量的存在。
此时的科学，在西方的意义，和东方的诗词歌赋、考究古训、研读经典并无区别。
一些英国学会的贵族会员，花一辈子时间去画出各种蘑菇；牛顿悄悄否认三位一体，花了一辈子的时间去证明上帝存在；自然哲学的数学原理序言上，写的是上帝创造了这个世界，以及世界运转的规律，然后就不去管了，所以所有科学的发现，都是在证明上帝定下的规律……
这本来就是教士阶层和贵族阶层的游戏，放在大顺，就是琢磨何谓纲常、何谓天道、何谓气、何谓元。
英国贵族画蘑菇是玩，徐霞客不是玩吗？也是。
行为上，差别真的不大。
但玩多了，博物学就出现了，然后为描述性生物学铺平了路。
所以照抄的路就走不通，士大夫对徐霞客那种玩法有兴趣的太少，故而只能选择刘钰这种另起炉灶变三观、投钱技术见成果的路线。
刘钰没对皇帝有太多指望，能走到这一步实在已经是出乎意料了，也算是自己之前投了巨额的钱带来的新大炮和玻璃的回报虽然这和科学没啥关系，但刘钰假装有关系，皇帝也搞不懂，以为非要学了科学才能行，这才支持。
既如此，能要到皇帝“接见”这样的荣誉，配上从五品的官阶，也算是可以了。估计再多的也要不来，刘钰心满意足。
科学院的事，肯定是他一手来牵，也
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