西伯利亚地区的。
还参加过著名的jesup北太平洋地区的田野考古考察队。
然后在1909-1911年，他受邀率领俄国考古调查队，赴阿留申群岛和勘察加半岛展开为其两年半的考古调查。
尽管乔基尔森享誉欧美，却未得到俄国科学院的接纳和研究资质认可。
无奈，1922年的时候移民美国，在美国自然历史博物馆工作期间与华盛顿卡内基研究会合作，出版了阿留申群岛与勘察加地区的两份考古调查报告。
他的学术报告堪称人类学与考古学的经典之作。
他的《阿留申群岛考古调查报告》至今仍是研究该地区人文历史的基础。
人类学跟考古学是梁思永当年留学哈佛主修学科。
梁思永读乔基尔森的调查报告，很正常。
然而，苏亦昨天读他的报告完全就是心血来潮。
他昨天陪同马世昌观看了裴文中先生的人类学藏品，感慨于裴老的博学与伟大。
不禁联想到梁思永先生。
然后反看到对方的学习笔记，进而查找有没有英文原版，恰好，文史楼的资料室就收藏。
只是苏亦没有想到他心血来潮的举动却成了马世昌跟导师宿白的谈资。
马世昌对佛拉基米尔·乔基尔森的生平不甚了解。
宿白先生却是不陌生，建国初期，全面学苏，作为俄国人类学与考古学“三杰”之一的佛拉基米尔·乔基尔森，他自然不陌生。
五十年代，苏联著名考古学家谢吉列夫还两度访华，做了23次演讲，听众多达两万多人。
影响巨大。
甚至，苏联还专门派人过来北大学习。
还翻译过夏鼐、尹达两位先生有关中国考古发现的文章，也专门介绍了苏秉琦先生斗鸡台报告。
这种情况之下，宿白先生对于苏联的同行并不陌生。
察觉到马世昌疑惑，宿白解释，“这两篇考古调查报告是梁思永先生在哈佛研究院读研的时候研读过的，而且，当年梁思永先生还对两篇调查报告做详细的笔记，这些笔记，当年梁思永先生被聘请到北大授课的时候，就带过来。如果对梁思永先生的学术思想感兴趣的话，这两份学习笔记确实是最重要的参考文献。所以，他坚定不移的选择读我的研究生，我挺意外的。”
马世昌说，“苏亦应该只是对梁思永学术思想比较好奇，但他应该更喜欢宿先生你的研究方向
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