万变不离其中，这是道德经文中最为隐蔽的术语，也是张逸仙自己都没搞懂的幻化神髓。
“得知师傅要来，徒儿连夜在这深山之中寻来上好石莲一枚。”鬼谷子起身后将背后的箩筐放置身前，俯身从满是‘药’草的箩筐中找出了一枚鹅蛋大小的红‘色’血球。
石莲又称再生草，百岁。有活血生肌之能，如果是千年以上的石莲更能将失去的肢体重新长回来。比之仙家所用幻术要真实的多。这颗鹅蛋大小的石莲子至少在千年以上，也不知道这个鬼谷子是如何找到的。
作为郎中的后人，张逸仙自然是认识的。
鬼谷子以仙草石莲作为师徒见面之礼，着实令张逸仙眉头大皱。因为他知道秦若烟果真是出事了，而且还断去了肢体，看样子伤的不清。
“这些年来你苦修天衍神术，为师听后甚感欣慰。如今你师母被‘奸’人所害，不知下落。你可有破解之法！”张逸仙并不觉得问道徒弟有何丢脸。所以言语中并无求教之意，而是反问鬼谷子该当如何。
青年模样的鬼谷子也不做作。伸手入怀，自怀中掏出九块大小不一的天山‘玉’石，左手掐指，口中默念咒语，随后朝地上一抛。一道弧形图案悄然出现。
张逸仙皱眉，这天衍之术他是听说过的，并且他也懂得一些占卜之理，可同时以九宫之法问于天道，还是第一次见到。不得不说他当年在麻仙古神的授意下收的这个徒弟不仅在天资上与他不分上下，而且有极高的悟‘性’。
悟‘性’与天资卓越是两码事。悟‘性’高的人不一定天资就高，相反天资超然的人，在悟‘性’上不一定就能通晓乾坤大道。
在修行路上，很多人穷其一生都无法踏入另一层境界。这并不是他们的悟‘性’不够，而是天资的限制。天资的呈现就好比上天给于凡人的一把斧头，斧头是否坚硬决定了能否砍伐何种年代的古树。
上下打量着眼前这个看似年青的鬼谷子。实则张逸仙知道鬼谷子为何以年青样貌显现，他的本体是佝偻的山间老头，没有哪个凡人可以避免衰老，哪怕是鬼谷子早已窥视了‘阴’阳，对大道有着独特的理解。但他终究是凡夫之体，没有例入仙籍的仙家顶多是个散仙，虽有无穷寿数却并非不老之身。
除非像张逸仙这样走的是另一条慷慨大道。虽然前面有万千坎坷，却有无尽开阔的视野供自己选择。鬼谷子所选的修仙之路虽也是慷慨大道，却极为的单一，而张逸仙所修之法几乎涉及到了所有仙家秘法。
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