彼此，修道源于对自然万物的理解，从而参悟变化所得。而修仙则是为了更久的活着，悟道根源皆来自于对仙道的渴望与那份飘渺的执着，没有人可以说清楚仙是怎样的一种存在，仙是否就是道的尽头，还是道的起要想了解道与仙之间的微妙关系，不得不去思考道的本意是什么。
世人对道的感悟来自于生活，其实生活本身就是道的演化，有种生在道中不知道义的模糊，有一天跳出了模糊这个圈子，或许真能明白道的本意不是让你面对星空对着浩瀚的宇宙遐想，而是观心自省，以修心、修身、修性、修命为己任。当一个人拥有了修道的意识，他就会对人世间产生厌恶心理，这是一种返璞归真的表现，处理得当，可以提升境界，进入又一玄妙之境。处理不当，只有死路一条，无人可救。
如果道的最终目的是仙，那么仙就会成为人世间至高无上的存在。张逸仙心中反问，是先有道还是先有仙？
也许这是一个愚蠢的问题，仙道本是一家，何来先有道还是先有仙一说。忽然间，张逸仙似乎明白了什么，悟道的本意并不是要让自己活的有多久，而是对宇宙人生的一种心态，这种心态可以将其理解为留恋，或是不舍。试问，这世间有几人可以对着自己的同类说，他愿独自一人前往浩瀚星空去过高人一等的生活，在他的生命里，只能由他的影子陪伴。
相信，凡是有血肉的躯体他们都不愿独自一人与自己的影子过日子，高人不是非要脱离群众，仙人自然也是如此。除非他不叫仙人，他只叫仙，或者是道。
道的玄机之所以神秘，是因为千百万年以来，能够参悟的少之又少，张逸仙在很小的时候就听人讲过关于白日飞升的故事。与刚才窥悟的道义相联，一个天大的秘密浮现在张逸仙的脑海里。
人不可能长生不死，能长生者非法不存，久存者亦不是真身，唯有元神才是亘古不灭的气态玄机。若想修行到三清老祖的境界只怕是要弃身保元。
麻仙古神所提到的修行真谛只能保其元而弃其身，至元神不灭，肉身不可常留世间。精生气长，是自然界大道不可逆转的形势，人体受五谷之毒熏陶，即使修了大道，悟了人伦也只能借此躯体还原本相，而不能凌驾于大道之上。
世间物种，蠃鳞毛羽昆。看似无常，实则暗合五行，人体若要常存必须摆脱五行所限，跳出三界，拒入轮回。张逸仙自脑海中过滤着凡夫与仙家的不同，也总结出了人生一世为何有那么多哀愁喜怒，归根结底都是受五谷所害。
所以人要想修成
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