想之后，这才说道。
“刚才你有没有感到山地晃动？”张逸仙没有理会猪三的回忆，而是出言问他。
“没有啊！二少爷你没事吧。”猪三忙是跑上前去将张逸仙扶上一把，生怕他是累到了，产生了错觉。
张逸仙摆了摆手示意自己没事，来到山谷正中，抬头环望四周山体，有种无法言语的妙境，盘膝冥想，终于明白是怎么一回事。
五行之中，金木水火土，以土性为中央指令，其于四性皆受其控。观其四周八座山峰，各有属别，分别是东方木，南方火，西方金，北方水。
而中央土正是张逸仙此时盘膝之所。此处可控四周方位，以五行指令达到相生化及的妙理。若是懂得风水之人，以此地为墓穴，所葬之人即使生前不得永生，死后亦可享受舒适太平，可保子孙荣登大宝，仍五龙朝凤之大吉之地。
因为土旺得木，五行才能疏通流走。记得在地宫仙家宝典里曾看过关于土性作用的描写，土能生金，金多土变。强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流。水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦。火能生土，土多火晦。这些记载，虽不能用于造化世人行善积德，却也有它独道之处。
其它五行四性暂且不说，光是修仙之人要得长生，就必须以土为引，方可调动周天之气，行转日月之恒，以达通畅之法。
这些妙处还不仅于此，随着修为的提升，便可借助天地之气快速运转周天气血，所谓天地之气，皆指五行之性，其中若要修身得法，当以五行之木淬炼其身。
木者，主仁。其性直通。和味酸色，化青为辅。
以五行之木所修之人，其表皆是丰姿秀美，异骨修长，不仅如此，手足白皙光泽，口唇尖翘，发细柔顺，面色青白，若是如此，当有小成境界，不可强留为敌，否则，性命休矣。
如果以五行相面，也能从中得出些许真谛世法，青白之人皆有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，其性格也是清高慷慨，质朴无伪。
张逸仙此时回想起，曾被他所杀之人，这些人无一不是木衰之象，个高发少，瘦且狭长。而且眉目不正，眼光鼠寸。
修仙之人若是以五行之火淬炼其身，面色赤苦，性急礼亏。而且在形体上，也很特别，多以头小脚长，上尖下阔，眉浓耳小，精神异常。若是以处事而言，倒是谦和恭敬为多，但气火急躁在所难免。
但也有些修火淬身走火入魔者，这些人皆是黄瘦尖愣，言语疯癫，诡诈恶毒，做事也是虎
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