还是发现了一些蛛丝马迹，仔细的推理之后，明玉却是觉得那些事迹，也并不是都是谣传。于是在接下来的几年中，明玉也就起了探索更高境界的念头。
只不过，事情远远没有明玉想的那么简单，接下来的很长一段时间，不管他如何的努力修炼，也只是让自己的真气更加雄厚了一些，至于突破当前境界的迹象却是一点也无。百思不得其解之下，明玉不得不再次钻回到了藏经阁之中，以期能从这诸多的道家典籍，全真手札中，寻求到自己想要的答桉。
忽一日，明玉查看典籍的时候，突然想起了自己前世看过的一篇文章。乃是那龙门派的第十一代祖师：赵避尘，所写的《性命法诀明指》。其中有一段赵避尘与弟子的答问，引起了明玉的注意。
“二目中心内即为祖窍。”“两眼归中守一，养于祖窍之内，母勤母怠，谓之安神祖窍”。
“昔我师了然曰：不练祖窍，则真息不住，而神化无基，药物不全，金丹亦不结。因此在行功之初，均要意守祖窍。”
想到这里，明玉就更加的疑惑了，赵避尘师徒的这一答一问之间，多次提到了‘祖窍’一词，明玉想了好久，也没想明白这是何物。于是明玉顺手就取来了一副人身体的经络图，细细的研究了起来。
过不多时，明玉就发现，人的身体之中不仅仅有四通八达的经络，如：十二正经、奇经八脉、隐脉、以及小经络。而且在这四通八达的经络之间，总有一些特殊的点区部位，将整个身体的经络给联系到了一起。此时明玉的医、武之道，俱都有不菲的成果了，自然知道这些特殊的点区，就是那穴道，也称之为穴位。
人体的周身四处，有五十二处单穴，三百零九个双穴，以及五十个经外奇穴，加在一起一共拥有七百二十个穴位。在这七百二十个穴位之中，又有一百零八处要害穴位，三十六处死穴。死穴之中又分为：软麻、昏眩、轻、重四种穴位，各种皆有九个穴位。而习武之人，所练的武功招式，攻击的方位往往都是这三十六处致命穴位，可谓是攻其要害，一击毙命。
正所谓“垂帘明心守祖窍，见着性光是功夫”，赵避尘所言的“安神祖窍”的目的，恐怕就与这穴位有关了。明玉思考了良久，才渐渐的明白穴位也就是人的练气之所，立命之根。由此他又联想到：既然中丹田的‘膻中穴’，以及下丹田的‘关元穴’，都能够以真气温养，成为那容纳真气的容器。那么剩余的七百二十个穴位，是不是也可以呢？如果自己的猜想正确了，想想一个人有七百二十个丹田
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