是他就将‘太和阴阳经’的练神篇草创了出来，是为专门修炼自己上丹田的。不过明玉自己现在还只是处于练气的阶段，自然是不能将其给完善了。
另外，江湖之上的一般武学，具都是先行修炼自己的体魄，如此可称之为练体，也可称之为练精。随即武者们就开始修炼内功，也就是练气。至于最后的练神境界，明玉也只是从一些书籍之中发现蛛丝马迹，却是从来没有真正的见过如此武学。比如《九阴真经》之中说的：人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。”其中就提到了练神，但是却没有实际如何修炼。
《太和阴阳经》与别派武学不同的是，练精和练气同时进行。如此一来，就可以等到自己内功小成了之后，用自身的内力，开始不断的冲刷自己的肉身，从而达到拓宽自身经脉的目的，直至最后达到那传说之中的纯净无垢的境界。之所以为何会如此，却是明玉将《九阴真经》中的‘易筋锻骨篇’，融入到了自己所创的武学之中，如此也就可以大大的增加修炼者的潜力了。
《太和阴阳经》之中，甚至还融入了《龙象般若功》的精要，保留了其增长自身气力的特性。随着修炼者的不断修习，修炼者的气力也会大大的增加。只是远没有《龙象般若功》成倍增长那般的变态罢了。不过《太和阴阳经》可是一门体运双修的功法，比之‘龙象般若功’不知强了多少。
《太和阴阳经》的练气篇，却是高深玄妙，而且潜力非常惊人。众所周知，人体的下丹田，为一个人的藏命之所，以织女代表肾，属于阴性；而中丹田位于膻中穴，为自承浆下十二层楼至黄庭，以牛郎代表心，属于阳性。明玉草创《太和阴阳经》的时候，就是以九阴、九阳两本神功为根基。修炼者一旦内功大成之后，就可以集一身阴阳真气于一身，甚是精妙绝伦。
到了此时，修炼者就可以通过打坐，从而不断的壮大自身的阴阳真气，直至等自身的真气发展壮大之后，就可以水磨工夫般的尽量将其自身的隐脉打通。
最后，隐脉通畅之后，修炼者体内真气也就积累到了一定的程度，就可以借助阴阳真气那连绵不绝的特性，向自己体内的天地二桥发起冲锋，从而突破到那传说之中的先天之境。同时利用突破先天的契机，利用体内真气转化的先天紫气，冲刷自己的肉身，从而在极短的时间之内，修成那‘纯洁无垢’之身。
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明玉此时就盘膝端坐在青石之上，收敛自己的心神，沉
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