为三种。
第一种说法是根据书中第五回所写，“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’”、“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣”，正册十二人、副册十二人、又副册十二人，便是三十六人。
第二种说法是根据庚辰本第十七回、十八回中脂批：“是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回‘警幻情榜’，方知正、副、再副及三四副芳讳。壬午季春，畸笏”。一榜十二人，一正四副共五册，为六十人。
还有一种说法是以周汝昌为代表的，认为曹雪芹先生作警幻情榜，是为了对应《水浒传》的一百单八将，以脂粉英雄对应绿林好汉，所以应该是一百零八人。
林朝阳算得上是熟读《红楼梦》，而且他与吴祖缃平日里交流很多，老头儿对于《红楼梦》的研究精深，自然也让林朝阳对于《红楼梦》的理解比一般人更深。
在他看来，警幻情榜一百零八人这种说法很明显就是周汝昌一厢情愿的想法而已，没有任何有力的佐证；
而六十人的说法出自于庚辰本，虽有脂批为证，可六十人之数与书中情节并不契合，未免牵强。
三十六人的说法出自开篇第五回，与文中人物也极为契合，这个说法是最靠谱的。
梁佐几人合撰《警幻情榜增删辩》，观点与他相同，也是以多个论据佐证六十人说法的偏差。
林朝阳看过文章觉得没什么大问题，只挑了几处行文逻辑上的毛病，又帮他们补充了一例佐证。
本以为这就算完事了，没想到梁佐却要在文章上给他署上名字，还注明了是指导老师。
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