命行事，服务于特权。艾雨，我们应该做的是将线索上报，由上面牵头追查皮珀斯和沈思杰。沈家在下一届权利更迭中的得失，不关我们的事。”
哪怕隔三差五就得与这个世界妥协，廖良俊的正义感却始终在线。局长这个职位，在他眼里的价值仅在于可以指挥作战的权力。
他不愿意妥协，可如果不妥协，就得离开奋斗了半辈子的岗位。
艾雨有些同情地看着领导，他这种自我怀疑都快发展成生理期了，每个月总有几天很痛苦。
这是一个有理想的警察，真难得。
艾雨没那么伟大，她凭借喜好做事，用自己觉得舒服的方式生活着。只要不影响到自己，才不会管什么社会风气、公平公正、天地良心。
看似冷漠了一些，可是能让自己舒服一些、有选择的余地，这本身就很不容易了。如果不是成为修士、有了点本事，她现在还在变态副台长手底下讨生活。
“局长，看开点吧。良知和道德是现代文明的产物，不是人类与生俱来的东西。争权夺利才是动物本性，人只要有机会，就会沦陷。”
艾雨老气横秋地拍了拍领导的肩膀，填请假单去了。
回到更衣室换回便服，肩胛骨神翼那个位置依然有些痒。艾雨忽然想到，曾经的神族是不是将贪婪这种本性也“传”了下来。
在动物世界中，杀戮基本都是以进食为目的，吃饱了就算了。
人比动物聪明，也远比动物血腥。
如果翻翻史书，人类的历史几乎是一部相互杀戮的历史。二十四史每翻动一页，都是尸横遍野。
在灾害年份引发的民变中，乱民结队后，大规模地相互杀戮。
为了改朝换代做老大，每一桩“伟业”背后，都是百万人的死亡。
这些战争和杀戮，基本没什么道德良知可言，动辄将对方灭族，车轮以上男子全部杀掉，女性全部掳为奴隶等。
进入现代以后，大规模的迫害和杀戮并没有消失，而是换了个形式，冲突的起因变的更为高级和冠冕堂皇。
譬如将对方定为“异族”、“低等民族”、“敌对分子”、“异教徒”等，再对其进行大规模的迫害和杀戮。
艾雨曾看到过一个统计，据说近代一两百年时间里，死于这种人和人之间迫害杀戮的人口，比史上所有战争的总数还要多。
鲁迅在《狂人日记》中说：仔细看了半夜历史，满本都写着两个字是吃人。
这
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