”，出现在了身上的三密处。
随即，陆峰口诵“财宝天王心灯密咒”，便是在他的“密咒”之下，陆峰的颅顶之后，再度出现了一盏“酥油灯”。
在这“酥油灯”之下，在他面前的所有一切，都在陆峰的“佛性映照”之中，遍布光明之下，都开始消散了。
这些人就如同是一个完整的人，却被不断的在陆峰的法性之中漂洗，漂洗，逐渐失去了颜色。
最后更是回归了“我执”的“梦幻泡影”。
大日出来，朝露破碎。
一切皆无。
陆峰不语，止是一味的加码，便是在这层层的加码之下，叫这些东西真正的显形。
果然，再过了些许时日。
这些人的身体之中，果然亦都出现了一缕“杀念”。
细若游丝。
止在陆峰预料之中，这些“杀念”就对于陆峰来说，无有任何的作用。
但是知道这些却已经足够了。
陆峰忽而的放下了一切，盘膝坐在了原地，目光灼灼，无论是甚么场面，“业巴僧侣”，一位见到了“天藏”之人，受到了“天藏”的影响，言语之中，已经有了大“腐蚀”和大“污染”。
靠近“天藏”就会变成如此。
那么那些“诸生万物起源之巫”的“巫教师”哩？
那么依据“业巴僧侣”所说，愈是靠近了天穹的，在“诸生万物起源之巫”之中，地位越高，所以在“密法域”，有谁还信奉了“诸生万物起源之巫”？
应现今的“巫教”不敢说全部，止能说大部分亦都是后来和佛门相互交流之后的“巫教”。
“巫教”大成就者，亦称之为“佛”，“菩萨”。
并且现今之“巫教”，亦穿着“僧袍”，和“诸生万物起源之巫”，相差许多，虽然一些“传承”都继承了下来，可是毕竟不同。
想要从现今的“巫教”身上寻找到那些“诸生万物起源之巫”，有些困难。
并且值得注意的，还是在那些早就离开了“由死转生之轮”的人身上。
这些人，一共有多少，现在亦是怎样么的情形？
是身居高位，还是隐藏不出？
陆峰徐徐的呼出来了一口气。
上一次出现在了彼处，止是了解到了一些密的皮毛，就落荒而逃。
叫陆峰将这里引为障碍。
但是这一次深入到了这个密之中。
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