顺着“大悲”金刚护法所指点的方向，陆峰一无所获，但神情自然。
陆峰固然是从这座庙子里面得了不少的好处和善果，可是无管于如何，叫他去眼前这座“佛山”，“坛城”，陆峰清楚，危险依旧。
况且眼前的“大悲”金刚护法指着的，并非是远处的“坛城”本身。
他指着的是“入城”之处。
便是以这座“佛山”为例，陆峰知道，在进入了“坛城”的城门口，是有诸多的“护法”所在的。
亦就是说，其实最后“主持僧”化作的“厉诡”，应都无有进入这座“佛山”之中。
他在“佛山”之外。
要么是化作了“护法”，要么是被“护法”降服。
不管是前者还是后者，陆峰都知道事很难为。
“大悲”金刚护法站在陆峰身后，在他的影子之中，莫名走出来了两位僧人。
止这两位僧人神色坦然。
望着眼前。
其中一位僧人从自己的身上拿出来了“嘎巴拉碗”，这已经泛黄的“嘎巴拉碗”上面，“朴素”的厉害。
在这“嘎巴拉碗”之中，是一帖子恶臭无比的“膏药”，呈现出了一种“泥土的灰黄”，他将这“膏药”放在了一张“皮子”上，用自己的手指在里头狠狠地了一块“膏药”，将这“皮子”当做药膏。
旋即在陆峰的眼神之中，将其重重拍在了自己的肩膀上，压制住了自己肩膀上的“酥油灯”。
陆峰看明白了。
这是应一般情况之下看不到，故而施展了手段，压低了自己的“命火”，叫自己阴气遍布，方便可以见得诸般“厉诡”。
陆峰以“法眼”去见这里，未曾见众生。这便说明他两道佛眼，都见不得其中，所以他索性无有接触这“油膏”，他止微微“诡化”。
这便是“半诡化”，遏制住了“诡化”的过程，是以前所不能所做。
但是到了现在，却也不难。
化作了“厉诡”之后，陆峰抬头去看，在他的眼神之中，便觉眼前之山，巍巍不可观测。
止这座“坛城”周围，真的是一座“城”。
周围之护城河，便是以“时间”和“空间”为沟壑，不得过去，不见未来。
止在此山之中。
止在此地。
故而陆峰知道，就算是有人知道了这里，在“过去”和“未来”，他都寻不得此地，止能在此时，在此刻
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