老僧无有解释这“莲花钦造大法寺”是甚么一个情况，有多殊胜，止说了一句话，是“听得耳明”。
陆峰想到这里，对于那本《密法域游记》，产生了一种大疑惑，这到底应是一本甚么书籍？里面老僧说的话，到底是真的，还是说多有谬误？
亦就在这个时候，他未曾搅碎的“天杖”模样忽而的出现在了他的头脑之中，陆峰以大智慧火去灼烧，却无烧出来甚么，止觉得那“天杖”就如同是真金火炼一样，无管是多少的智慧火，都无法烧灼此天杖化作金水。
此天杖就如同是真如法性一般，再怎么以大智慧火灼烧，都不会有丝毫的污秽和尘埃。
‘天杖’和那寺庙也有关系？
他立刻抓到了这一段思绪，对着罗仁·次旦仁珠发出了提问，罗仁·次旦仁珠说道：“上师，真正的‘莲花钦造大寺’是一个无上尊崇的去处，它的地位，在佛经之中就有体现。
它和‘诸法本源之寺’无甚么上下尊贵之分，都是一样的法之源头。
它处于极微尘之中，亦处于无量大的世界之中，在赤红色的业力铸就的俱胝大红莲之中，免除一切业力与恐怖，莲花钦造法寺，是以传闻之中的‘莲花钦造大法寺’为蓝本，所建造的一座寺庙。
‘莲花钦造大法寺’原来是第一批由‘巫教’的寺庙转化为佛法寺庙的神庙，当时的大赞普王为了以示尊贵，将其定为‘莲花钦造大法寺’，享无上之尊贵，据说这一尊大法寺，无在这一段时间之中，也无在未来的时间之中，更无在过去时间之中。
它在佛国净土，无有增长，无有损耗，是为永恒。
所以‘莲花钦造大法寺’，亦被人称为‘无量菩提寺庙’。”
陆峰说道：“便是这样一个殊胜去处，如何亦分裂为九处？”
罗仁·次旦仁珠说道：“上师，因为这件事情和‘莲花钦造大法寺’无有什么关系。
化作了九处的，是‘莲花钦造法寺’，无有大字称号，这座寺庙，是有一位叫做无量夏喇的大尊者，在路过了吾等背后的大雪山、大冰川的时候，在山下听到了山上传来的法音，应是有人在山上开菩提法会。
尊者在山下听得了这诸多的讲经言语，便在此地竖立法幢，对着弟子言语，道这应是‘莲花钦造大法寺’之中的龙象尊者在讲经。
于是他便在此处，建立了一座‘莲花钦造法寺’，鼎盛时期，僧侣过万，便是周围的诸多土司，部族，亦都为之臣服，寺庙建成之际
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