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第36章 周山长

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岳承志站起身:“请先生出题。”

周茗沉吟片刻,开口问道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

这句话,你怎么理解?”

这个问题不算难,岳承志略一思索,便答道:

“回先生,‘明明德’,是说要彰明自己本来清明的德性。‘亲民’,是说要推己及人,使人也能革除旧染,自新其德。‘止于至善’,则是说要达到最完善的境界,而后停驻于此。”

他顿了顿,继续道:“这三句话,是大学的总纲。

明德是修己,亲民是治人,止于至善则是修己治人的最终目标。

三者层层递进,缺一不可。”

周茗点点头,脸上的表情看不出喜怒。

他又问道:“《尚书·大禹谟》中,‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’,这十六字,你怎么看?”

这个问题比刚才深了一层。

岳承志想了想,认真答道:

“回先生,这十六个字,是尧舜禹相传的心法。

‘人心惟危’,是说人的私欲是很危险的;

‘道心惟微’,是说天理是很微妙的。

‘惟精惟一’,就是要精纯专一,在道心上用功;

‘允执厥中’,则是说要守住中道,不偏不倚。”

他顿了顿,又补充道:“学生以为,这十六个字,说的不仅仅是治国之道,更是修身之道。

人心与道心,其实是一体两面。

能克去私欲,人心就变成了道心。

所谓‘精一’之功,就是在时时刻刻的省察克治上下功夫。”

周茗听完,眼中闪过一丝亮色。

他没有急着评价,而是又问了几个问题,岳承志都对答如流。

有些回答,甚至让周茗这个教了几十年书的老先生都微微点头。

半个时辰后,周茗终于停了下来。

他看着岳承志,目光中的审视已经变成了赞许。

“不错,”他点了点头,“经史典籍,你确实知之甚详。"

岳承志正要谦虚几句,周茗却话锋一转:

“不过......”



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