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除了西洋技术人员和雇佣兵外，余下的是两个汉人通事和九个教士，这些教士都是从欧州刚过来的，带队的正是魏公公的老相识、去年往梵蒂冈述职的史泰隆。金鸡纳霜正是史泰隆托西班牙教会买来的。
公公闻讯大喜，加之求才若渴，当下就命备轿去了他为郭居静免费修建的东方教堂。这座东方教堂是典型的中式建筑风格，如果不是顶端树立的十字架，任谁也想不出这会是座西洋人的教堂。就现在这幅样子，路过的百姓也只当是哪个地主或是退仕老爷修的园子。
在东厂诸番的簇拥保护下，公公八抬大轿落在教堂前的小广场上。郭居静等人早早就迎了上来，魏公公落轿之后，首先看了眼头顶上方的十字架，目光中闪过一丝不耐烦和鄙视，之后视线落在了小广场上的那块石碑上后，方才感到满意。
石碑上用隶书刻着几个大字——“没有庞麦臣，就没有耶稣会”。
庞麦臣正是公公的教名，全名为“圣约翰*庞麦臣”，这是一个东西方文化结合的经典之作，一个充满贵族气息和浪漫主义色彩的名字。
这个名字，也彰显出了魏公公决意走出皇明，迈向国际的雄心壮志。
发现魏公公对石碑所刻汉字十分满意的郭居静，内心却感到了不安和羞愧。不安是因为郭主教从这石碑所刻感到了眼前这个大明皇帝家奴的野心，羞愧则是因为他默认了这块石碑存在。如果用中国人的说法说是，他郭主教在拍庞麦臣的马屁，这显然不是一个主教能做出的事。
但是，郭居静真的没有办法，他曾经强烈抗议和反对过，可是在强势的庞麦臣执意之个，他这个主教的反对意见只能保留。
因为，如果郭主教不变通的话，这座教堂可能就会因为资金缺少而无法修建完成，甚至连这块地皮都要卖掉。
郭主教没钱。
因和耶稣会在华会长龙华民意见不合，郭居静等原属利玛窦一系的教士不但在耶稣会失去了发言权，连带着经济方面也受到了极大限制，所以如果魏公公不支持的话，他们根本无法在江南立足，更休谈在这个大明朝新成立的特区拥有一座属于他们的教堂。
权衡利弊之下，郭主教只能默认这块扎眼的石碑存在，哪怕这块石碑不伦不类。他能做的仅仅是让这块石碑放在外面，而不是放在教堂之中。那样的话，他会更加难堪的。
让魏公公有些意外的是，金尼阁居然也在，这个比利时人并没有和郭居静一起留
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