茔，埋葬死人。
第三是寻四象，在龙脉本身上结穴叫‘阴龙’，点穴宜在太极晕中凸起的阳穴位置，另起星峰结穴叫‘阳龙’，宜在太极晕中凹陷的性质属阴的穴位上点穴，至于是在阴或阳的穴位的什么位置上点穴，则要根据‘脉息窝突’这四象来确定大概位置。
最后就是演八卦，在‘脉息窝突’所确定的大概位置上根据‘倍八卦’盖粘倚撞、斩截坠吊、挨并斜插、正求架折，这十六种葬法来精准确定扦穴的精确位置。
通过我的感应和我们一路的考察，应该就在此山坡结穴。刚才我到了溪流对面，考察太极、两仪、四象具备，也能够按照倍八卦方法找到穴位。但是我还要进一步确定，用平分透地六十龙来验证穴位得龙气多少，气脉是不是纯正，如果有混杂之气是用不得的。
另外此处按形局可以立丙山壬向、巳山亥向、午山子向、巽山乾向、辰山戌向等，但立向是有很多原则和规矩的。
首先必须避开龙上八煞，而《易经》又曰：‘天地定位、雷风相薄、山泽通气、水火不相射，纳甲归元，同元一气’，所以立向还必须符合河洛数理，必须遵循净阴净阳的法则，阳龙配阳向，阴龙配阴向，龙与向必须符合先天八卦格局。
假如此处是辰方来龙，我们就可以立坐丙向壬，因辰纳于坎卦，坎为七数属阳，壬纳于离卦，离为三数属阳，符合阴阳合十。再者，坎卦属水，为中男，离属火为中女，男女正配，符合《易经》‘水火不相射’的理论。
但如果此处是巽方来龙，就必须立亥向，因巽的河洛理数为二数属阴，亥纳于震卦，震的河洛理为八，二与八合起来为十数，合乎阴阳合十。而震为雷，巽为风，符合《易经理论的》‘雷风相博’。
但此处形局为午山子向、丙山壬向组成的申子辰水局正局，长生在坤申、沐浴在庚酉、冠带在辛戌、临官在乾亥、帝旺在壬子、衰在癸丑、病在艮寅、死在甲卯、墓在乙辰、绝在巽巳、胎在丙午、养在丁未，所以又不能立巳山亥向。假如是巽方来龙，此处我们就只得放弃。
还有《罗经透解》云‘穿山者，穿定来龙属何甲子，名曰地纪，专论来龙。于峡中定盘针，无峡在入首主星后，来龙起伏束咽处，分水脊上定盘针，看何龙用纳音，以断生克’，所以我们还得辛苦，必须爬到山顶最高处，经过‘峡中、入首、束咽、分水脊’，运用穿山72龙考察气脉。”
彭巳丁边给李昭利解说，边用透地60龙从龙入首考察测量气脉是否纯正。大约花
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