下，彭巳丁担心和关云雷、林大江不好相处。但两人似乎和彭巳丁什么事也没发生一样，还是有说有笑，林大江还感谢彭巳丁赠送疗伤药酒，这让彭巳丁感到一丝心安。
而彭巳丁坐在这么豪华的车上，到道教名山，也很兴奋。但是梁菲菲突然变得很敏感，觉得好像有人跟踪，吴梦蝶笑梁菲菲受了伤后有点多愁善感。
彭巳丁偶尔给梁菲菲请教咏春拳，渐渐梁菲菲也忘却了自己的敏感有人跟踪。不时，梁菲菲也给彭巳丁介绍罗浮山。
罗浮山又名东樵山，是华夏十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，有“粤岳”之称。
罗浮山拥有九观，十八寺，三十二庵，它位于惠州的西北部，横跨博罗、龙门、增城三地，总面积260多平方公里，和位于佛山境内的西樵山是姐妹山。
而梁菲菲恰好是佛山人，以前经常去西樵山，所以多罗浮山也多多少少有一定了解，讲起来头头是道。
罗浮山的主峰是飞云峰，山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，被誉为“岭南第一山”。北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，从而使罗浮山闻名于世。
很多道教神仙，比如葛洪、黄大仙、鲍姑、吕洞宾、何仙姑、铁拐李等都曾在罗浮山留过胜迹。
彭巳丁对这些道教神仙很感兴趣，梁菲菲给他讲道：
“东晋年间，葛洪于山中修道炼丹，采药济世。由于他居山积年，优游闲养，笔耕不辍，著述极丰。他不仅创建了九天观、黄龙观、冲虚观、酥醪观、白鹤观，还继承并发展了早期道教的神仙理论，整理了当时流行的各种炼丹术，总结了自己在研制金丹过程中所积累的丰富经验，写成《抱朴子内篇》一书。这确定了我国的神仙理论体系，又丰富了道教的思想内容，从而使罗浮山逐渐成为岭南道教名山。”
宋云龙在旁边补充：
“绯绯，葛洪不仅是修道家、神仙家，还擅长内功，当过都尉、参军、将军，是个了不起的医生，就像我们身边的彭巳丁。”
梁菲菲一听，为自己邀请彭巳丁到罗浮山找到一个理由，不由得意的对彭巳丁说：
“怎样，还不感激我，这可是你的前辈，必须得去瞻仰！”
把彭巳丁说得很不好意思，幸好梁菲菲又转过头去问宋云龙：
“宋叔，葛洪是怎样当的医生？”
宋云龙讲
本章未完，请点击下一页继续阅读！