上朝的官员很少有一大早先去衙署的，一般都是从府邸出发去皇宫，张同举就是如此。
坐在官轿之中，张同举双目布满了血色。
昨夜，他近乎一夜未合眼。
俗话说得好，不做亏心事，不怕鬼敲门。
昨夜，张同举想一个人，想韩佑，想了一夜，辗转反侧，难以入眠。
天子亲军的权利很大，牌子也很硬，办事风格很挺，手伸的也很长。
大、硬、挺、长，来源于三个字，先斩后奏！
很多人都有个误区，认为先斩后奏的意思是说先砍死谁，然后再上报。
实际上并不是这个意思，各朝各代都有着不同的解释。
就说前朝与本朝吧，即便是仪刀卫的将军们，仪刀营的甲士们，也不是说上去就砍谁，砍完了啥事没有，这里的先斩后奏是说先要有“因”。
就比如正常查案时，锁定了某个人，某个大臣，证据确凿，不能直接拿下或者弄死，而是需要先禀报上官，这是正常的办案过程。
那么一旦可以先斩后奏的话，就不需要请示了，只要是证据确凿，甭管是不是栽赃的，都可以直接拿下，先拿人再上报，乃至先弄死再上报。
不过有个大前提，就是你得有“因”，要先查这个案子。
刑不上大夫，礼不下庶人，其实后面还有一句，叫做法不施于尊者。
意思是不能够对朝堂大员用刑，不需要对平民百姓施礼，更不能对地位很高的人以法制约。
而天子亲军的先斩后奏，实际上就是不用考虑这种事，直接拿下，乃至可以上刑。
这才是仪刀卫的可怕之处，不遵守规矩。
再说另一个问题，关于刻板印象，包括韩佑也存在这种刻板印象，以为大部分官员都贪，贪钱。
这是一种极为狭隘的认知，认为官员都很贪，脑满肠肥的伸出大胖爪子，连一文钱都不放过。
实际上并非如此，这种想法深深的侮辱了那些出自世家豪门的官员，更是侮辱了古人，乃至侮辱了贪官。
天下世家何其多也，朝廷官员才有多少，一个世家里悉心培养出一百个子弟，可能只有十个人在京中为官，十个人里，说不定只有一个在六部九寺任职。
这种竞争力之下，就是为了从老百姓身上榨出的那点油水吗，当然不是。
这些官员的贪在于目光，在于长远的打算，在于一种无形的保护力，贪钱，只是最低端的行为
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