治天下难。
尤其关东、河北、河东等地，民情复杂，田亩户籍，盘根错节，非熟知地方、深谙民情者，难以梳理。
草民等世居此地，略通庶务，族中子弟，亦多有为朝廷效力之心。”
崔敦礼接过话头，语气更加谦和，但话里藏针：“陛下新政，欲清田亩，定户籍，此乃富国强兵之良策，草民等深以为然。
然，操之过急，恐生变故。地方士绅，多有疑虑；小民无知，易受煽惑。若处理不当，反伤陛下爱民之心，损朝廷威信。”
李敬玄则更直接一些，隐隐带着规劝之意：“陛下，治国之道，在于平衡。朝廷如舟，士民如水。水能载舟，亦能覆舟。
这‘士’，便是我等传承诗书、明晓礼仪、维系乡梓之世家。
陛下若能用我等之长，安抚地方，疏导民情，则新政推行，必能事半功倍。反之，若一味强推，恐非社稷之福。”
郑善果与王珪也纷纷附和，言语间无外乎强调五姓七望在地方上的深厚影响力、对稳定局面的不可或缺，以及他们愿意“襄助”朝廷的“诚意”
前提是朝廷需“尊重”地方“旧俗”，在官吏任命、赋税征收、甚至部分律法施行上，给予世家相当的“自主”与“便利”。
总结起来，核心意思只有一个：陛下您武力强横，我们认了。
但这天下，尤其是原大唐的基本盘，还得靠我们这些“地头蛇”来帮您治理。要想政令畅通，社会安定，就得和我们合作
分享权力，形成“天子与士大夫共天下”的局面。就像以前历朝历代那样，皇帝坐龙椅，我们管地方，大家相安无事，各取所需。
他们说得委婉含蓄，引经据典，但那份骨子里的优越感和潜台词，在杨恪和诸葛亮、马周这等聪明人听来，再明显不过。
诸葛亮羽扇轻摇，面无表情。马周嘴角噙着一丝若有若无的冷笑。
杨恪静静地听着，手指在御案光滑的表面上，有一下没一下地轻轻敲击。
直到五人轮番说完，殿内重新陷入安静，他才缓缓抬起眼，目光逐一扫过面前这五位代表着中原最顶尖士族势力的老者。
他的眼神很平静，甚至带着一丝淡淡的好奇，仿佛在打量几件年代久远、却与时代格格不入的古董。
然后，他笑了。
不是冷笑，也不是怒极反笑，而是一种带着几分玩味、几分了然、甚至几分荒谬意味的轻笑。
“呵……”笑声很
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