“孺子可教也！至于修炼我先不教你，你现在文学方面根基尚若，在科举乡试中第一项考的就是文采工笔，你现在首先的任务，就是熟读各类经典的著作，苦练书法，这都是你基础太弱，你需要花大量时间，阅读，然后观感，品味，沉淀！有句话叫，时间就是一刹那之芳华，看你是把握住时间，还是放纵时间离你而去！”
“先生说的我都懂，师傅带进门，修行在个人，但我疑惑的是，何为乡试？”
“科举分为以下几种形式，首先是各大州的学子先集体报名，然后分别是乡试，省试，然后就是州试，最后选择前往东部神州的就是殿试！东部神州，作为华夏大陆的政治中心，最后的殿试会在天帝都，那里是轩辕皇朝的都城，也是无数文试，武试考生鲤跃龙门的平台！你先且把基础打牢，如你是真龙，这小小的湘阳城只会是你的作为潜龙时的跳板！”
周翰林今日也算透露出些许天机，因为儒家自古擅长占卜之术，在决定是否收李一鸣为徒时，为李一鸣占过一卦，卦象显示一片混沌，但在混沌之中有一真龙时隐时现，仿佛只要挣脱枷锁，就能踏碎混沌，自由翱翔于这天地之间！这明明就是周翰林一直等待拥有潜龙之势的弟子！是的他等到了！
“学生再问先生一个问题，他们都称呼您为翰林，这翰林是和解？”
“问得好，翰林，是老夫的封号，是指我在文学上的造就，我儒家分为童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，阁老，圣人，最后则是文曲！但继孔圣人后，无人再可能往文曲方向晋级，孔圣人一生研究学问，书写文章，编辑铸书，教书育人！更是做到了“有教无类”。奈何没有踏入止戈一脉，否则，当孔圣人拥有悠长的寿命时，也应该能成就文曲降世的佳话！”
经过周翰林耐心的讲解儒家中的种种，李一鸣更是坚定了走入儒家一脉的决心，先生李志也说过，人族之强大不是实力之崛起，是拥有无数圣贤，为人族文化，文明，历史做出了不可磨灭的贡献！
李一鸣也是想通过学习儒家一道，等自己足够强大时，重新开创属于战神一族的文明，和底蕴！
一个家族的传承，并不在于功法的高低，而在于属于家族的底蕴，底蕴就包含了实力，和文化的传承，一个有思想，有凝聚力的家族，方能传承悠久，生生不息。
就比如神族，神族当年在上古时期，战力碾压三族，最后还不是人族笑到了最后？而“轩辕皇朝”，传承万年，江山代有才人出，各领风骚数百年！
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