、民众无所适从，如坠五里雾中，不分正邪是非，是故天下无是非正邪五百年矣。昔年我昆仑宗辞别中土，有五百年不返的约定。如今大道重光，我当为诸君讲述真实不虚的信史。”
他只说一音，不浮不沉，分别入众人之耳，俱是清楚明白。
安贞吉向观水道，“道门的任公子留了下来，观照着这土的众生，我倒要看你怎么信口雌黄？”
观水微笑，遂向在场众生讲述：
“世界成住空坏，循环往复，劫数无量。唯证道者跳出劫数之外，余者在无穷光阴中时聚时散，若存若亡。求证道者之团体名，曰道门。单说这一劫数开劫，道门便辟中土昆仑山洞天立一道观，度有缘智慧众生证道，曰老君观。求道众生曰道士，予心印；熏道众生曰种民，无心印。观在洞天，不显人间。智者能至，愚者弗见。人不求道，道不求人。世外世内，并行演进。岁月积累，除老君观一处，道门又开辟七处洞天，昆仑山老君观仍为本山；中土九州，也充盈人类。
千年之前，有三位道士本从世内入洞天求道，尘心不泯，悲怀世内众生，舍弃了心印，入世逞胸中宏图。人间称为益皇帝、天原君、青丘君，便是史书上的古三王。
八洞天中，老君观道士斥责三王挟世外神通变乱人间，无论对错，一律定为魔头，请道门予以讨伐。太一山洞天、龙虎山洞天的道士维护三王，向道门申辩：岁月积累，世内之人入道门者已经比比皆是，岂能尽数割断他们眷世爱人的常情，愿入世者只须舍弃心印即可。
道门长老会裁定老君观非，太一山和龙虎山是。老君观从此屈居太一山和龙虎山下。太一山为本山，龙虎山为次山。道门遂有入世派和出世派之分，人间遍布神通者，也就此无可挽回。
延至五百年前，出世派与入世派的纷争渐成水火，操控人间列国，明争暗斗。本山太一山执政不公，各大宫观离心。我家全祖愤然离开太一山，孜孜重振老君观本山地位，辅佐入世的秦王洛神瑶联合其余宫观，推翻了太一山一脉。
痛定思痛，道门长老会就此议定，分割出世派和入世派。出世派悉数进入道门塔林，不再出现于世，也不留心印于世；入世派任其自便。世间既然只有入世派，又再无道门长老会仲裁，我们昆仑便凭推翻太一山一脉之功和古来的渊源，重新继承了道门正统；次山龙虎山，却是持缺位递补的主张，承接太一山灭亡后的正统。这两支都是道门正脉，各自表述。我们两宗联合，于道统法统，皆可领袖天下。”
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